друзья-друзья,
а вот и снова я с назойливым пощением фотокарточек своего животного. раз теперь у меня есть к нему допуск.
давайте вместе дивиться, как он вырос! это же чудесно! ахахаха!
штирлицы подрастают












а вообще, сегодня я была социально-сознательной и на митинг сходила. там волонтером брат работал, чего бы не сходить?
митинг произвел странное впечатление. похоже, туда ходят тусоваться, встречаться с друзьями и фотографировать большой зеркалкой. имеют право, я тоже пофотографировала, правда исключительно брата.
а вот и он



и так, рэндомный дядька-с-шаром


напомнило какие-то кресты


после двухчасового опроса бабушки узнала, что мой прадед с прабабкой были мусульмане, и бабушка постольку поскольку. а прабабка вообще писала по-арабски. вот ведь как бывает. может мне надо было турецкий брать, а не японский?

смотреть прожектор перисхилтон в реальном времени немного странно, но куда больший шок и панику вызвало то, что дом 2 все еще идет. век живи, а тут вон какая засада.
пойду играть в какой-то квест перед сном, почему бы и нет

@темы: у рыб нет мозга, los obsessiones, фотопленки

@темы: Отядай

японским ультраправым националистам не живется спокойно без внешнего врага.
черные машинки, курсирующие по центральному токио в местах скопления людей, часто развлекают темой за северные территории, то есть за курильскую гряду, а тут у националистов появился новый враг!!

ребята припарковали свой черный броневичок около станции Уэно и с крыши через громкоговорители развлеают примерами свинского поведения китайцев в японии. чувак пламенно кричал что-то про надписи "здесь был Сунь Вынь" на храмах в Киото (что правда??? вот не заметила китайских каракуль, и куда я смотрела???) и много возмущался за спорные острова, ибо у японцев со всеми соседями есть спорные территории, не только с нами. вопрос в том, что (не считая базы на окинаве), спорные с Кореей и Китаем острова в данный момент заняты японцами, а значит для них это не вопрос и не проблема. такие они, двойные стандарты.

к чему это я.
черные броневички с националистами никогда не разочаровывают. хотите посмеяться - приходите к Уэно, они там часто по выходным бывают. может и про Курилы чего покричат, когда конфликт с Китаем уляжется.

УПД.
слайды не мои, но не с айфона хоть, а потому националиста видно лучше и эпичнее
дивиться



а я забыла написать еще одно, грустное.
звонил мне сегодня внезапно один из дядечек из пампасов, который лидер труппы выступающих в нашем районе музыкантов, и звал на фестиваль лапши у него в деревне, в котором он, как хозяин лапшичной, участвует. по задумке я могла бы на денек развлечь себя и поработать в его лапшичной. НО! в это время я буду на уральщине, и потому лапшичная сорвалась. это мне очень печально и грустно, но не последний раз ведь. как приеду, дядя Симадзаки первый в списке на поехать-помучить-потрепаться.
как тяжело быть мной.

@темы: аборигеноведение, засада, фотопленки

перед отходом в Синдзюкобар - нафлудим отчаянно!

решила вот, надо напомнить о своем животном, перед отъездом на уральщину, потому что зверь не только подрос, но и понаглел, хотя и на мартовских слайдах уже видно, кого мы взялись выращивать

немного Васи, немного Мирончика, и много Штирлицатут животному еще нет полутора месяцев, или около того












Штирлиц возлежит на животе сестры и замышляет

только мне он тут напоминает Ститча?

а тут - котенка из "Кто сказал Гав"?










хозяйка всегда вкуснее, чем корм


"Хватит ко мне приставать, дамочка!"





мне думается, два месяца тут ему уже есть






и моя любимая)))) звереныш как бы намекает своим видом, "Какого ХРЕНА?"






запомните его мелким, скоро я буду одалевать вас слайдами здоровенного поросенка))))

@темы: los obsessiones, фотопленки

последний пост по февральской корее, йей!

20е февраля, когда был хороший субботний день и мы пошли гулять в Олимпийский парк.
21е февраля, потраченный на гору с отличным видом на район, и Дроуинг Шоу.
22е февраля, мой день рождения и потому полное отсутствие слайдов (вот ведь бывает).
и 23е февраля, последний круг по району - и я еще приеду, корея.

как обычно, мало букв и многослайдовОлимпийский парк в субботу был идеей прогрессивной. он хоть и далековато, но и погоды стояли, и вообще.
предполагаю, что летом здесь кассовее, чем лысым февралем. но все же)




статуя эмо????

как мне было смешно, кто бы знал. у кого двуглавый орел, а тут - шестиногая шняга!



тут корейцев винить нельзя. это бельгиец слепил. называется - леди у озера. хмм.








а я знаю, что они делали, за что им руки поотрывали!

они делали корейское "я тебя люблю", когда ручками над головой сердечко складываешь!!!
потому что это гейство! да!








таки конец февраля на дворе... кому-то лень прибирать елку))
в общем, парк был огромный, рядом был каток для детишек, и еще куча шняги. а мы по кофе - и к себе на районы



у Карася на районе есть университет, корпусы которого выстроены в европейском стиле. очень внушительно так.







не подумайте, она не умирает. миниатюра называется "отдых". хм.









сельские миниатюры))
























выходные в разгаре:


21е, воскресенье.
первая половина дня была посвящена прогулке по району с взбиранием на гору, с которой виды и вообще. мне очень нравится район караськи, я в таком бы очень бы даже хотела жить.






а вечером меня ждал другой аттракцион.
все, кто собирается в корею и в сеул. это маст си. называется Drawing Show, 4 мальчика создают всякий креатив на ваших глазах, фотографировать в процессе нельзя, а вот после шоу мальчики специально позируют. мальчики не говорят ни слова, все в стиле пантомимы, так что и иностранцам все понятно и весело и смешно. рекомендую

мы с Игорем перед:

кореан стайл фото))

а вот и четыре чувака:



иностранцев всегда садят в первый ряд, потому что иностранец царь и бог) так что идите, не пожалеете))

после дроуинг шоу караська, которая на это уже ходила, нас подобрала, и мы решили хряпнуть по кофе (Игорь за рулем - и пиво не пройдет))).
караська повела в какой-то чудо-домик, который похож на пряничный как из сказки, и такая иллюминация. в общем, мне было нормально.


самое характерное, что в такой феерической атмосфере три часа мы спорили про сексуальность и секс в контексте разных культур. слава богу, корейцы вокруг не понимали, о чем мы.


22го, в понедельник, у карасяна была работа. а мне куда-то по утру как-то лениво было, так что я валялась у караськи в комнате, смотрела фильмы и прожекторперисхилтон по ютубу.
вечером был запланирован сначала ресторан, а потом - бар с тортом. все было мило и душевно, василий расчувствовался и был несказанно рад, что не остался в япониях и сорвался в корею к подруге отмечать свое старение.

23го мы встали поздно, и поскольку это был последний день в корее, он был потрачен на докупку сувениров, фотографирование в корейском варианте пурикура, неспешные кафе и беседы, и повторно на гору над районом.






ну а утром 24го карлсон вася улетел, но обещал вернуться.

подытоживая:
корея без осмотра достопримечательностей понравилась мне куда больше, чем сентябрьская.
за 2 недели, которые я проторчала в Сеуле, по факту мы только и делали, что где-то бродили, грелись в кофейнях, ужинали всякой всячиной, и много-много болтали. так что за 2 недели я почти что поверила, что и вовсе тут живу. и такая корея понравилась мне куда больше.
разумеется, как и в прошлый раз, на нас с караськой глазели, нам кричали в след что-то по-английски, а официанты (караська честно начинала заказывать на корейском) часто переходили на английский, и все равно это было очень даже очень.
но, если по-честному, корея без лучшей подруги мне не сильно нужна. я люблю корейскую кухню, разве что, а в остальном - корея в одного мне понравилась бы вряд ли. уж очень сильно все зависит от того, знаешь ли ты разные злачные места, и с кем ты туда ходишь. а достопримечательности сеульские - почти что фуфло. меня разве что тюрьма чуток впечатлила, и традиционная деревня тоже была ничего, а все эти дворцы - хм, и японские их рвут.
поскольку подруга застряла там надолго, это значит, что февральская корея не была последней.
а значит, когда-нибудь я вас опять помучаю отчетами))

@темы: Тэханмингук, мой любимый Карась, Сеул, фотопленки

когда мне скучно просто ехать на электричке, а проездной закончился где-то в начале августа, теперь я завела привычку ходить пешком. нет, а что такое 5 км? вообще не расстояние! 40 минут энергичного шага - и вот (если что, 5 км - это пешком от общаги до универа).

сегодня, вооружившись айфоном с яхумэпс (о, они божественны. и маршрут можно прокладывать, и он совпадает! и я ни разу не потерялась!) в голову шмякнуло прогуляться пешком от общаги до Синдзюку. 7 с копейками килуметров по жаре (правда вечерней, что чуть-чуть облегчило задачу) - что может быть прекраснее? только 7 км обратной дороги, но тут меня спас дождь (а я без зонта и сумка тряпичная и фотоаппарат жалко) - но я и уже и не сильно способна была на такие маршброски. я еще по магазинам бродила и мозоль на мизинце натерла.

вывод - я себе враг. но буду продолжать пешие марш-броски. вот прямо в среду брошусь куда. завтра - нет, завтра в спортзал пойду, похожу на дорожке, покряхчу на тренажерах с пенсионерами и бабулями.

и внезапно - слайды! оперативности поражаюсь сама!
обходные маневры от Василия
моя деревня Большая Гора в районе Дощатомостовой выглядит как-то так:






кстати кактусов перед домами было много. нда. сказать, что это непривычно - слукавить. впрочем, прошлогодний шок с дикорастущим алоэ был сильнее. эти кактусы-то явно убирают (? или нет???)


из полуторачасовой прогулки час был вот такой пейзаж


а тут нашелся храм)

с прыгающими лисами


судя по карте, это больница


небоскребы замерещились! финиш близок))

собственно, там уже по прямой был выход на Синдзюку, так что на этом 7 км закончились.

старбакс. карейчик говорит по телефону, и вася ловит самое странное выражение лица. муухахаа))


и - туалет в торговом центре Маруи. по-моему, кто-то переборщил






ночной Синдзюку


и внезапно возникший перед нами русский ресторан. вот ведь бывает!


а я пойду и высплюсь и завтра пойду в спорт и вообще!!!! надеюсь, с утра я смогу шевелиться. быть мной - тяжкий труд.

@темы: Токио йей, у рыб нет мозга, фотопленки, с меня корона не упадет

в рамках борьбы с овощением, которому главный (и единственный) редактор блога проигрывает с катастрофическим счетом (всему виной побежденный дэмон туллз, виртуальные диски - и третьи герои как следствие), пост про деревни! хотя бы начать бы что ли.

сначала - справочные данные о том, куда меня занесло и почему.
мой нынешний научрук - этнограф. японские будущие дипломированные этнографы уже на первом курсе выбирают район, на котором и будут проводить исследования. филд так сказать ворк. полевые работы. у меня теперь тоже есть филд - Хатиодзи, где я праздник изучаю. никто не убежит.
так вот, уже лет двадцать (научруку 44, так посчитаем - с 18-19ти лет он в универе, и значит даже 25) лет научрук катается в Оку-Айдзу и пытает местных старичков и бабулек на предмет того, как оно было, и есть ли у них какие хитрые свитки (про свитки объяснять долго, так что пусть будут просто свитки).
изначально задумывалась поездка туда с кучкой студенток с семинара научрука, но никто ехать не вызвался (так-то да, дорого получается с проездом и ночевкой), а я дурачок, мне очень бы в деревни какие заехать. научрук проникся и пообещал, что поездка будет. в итоге, с 24 по 27е августа мы колесили по деревням Оку-Айдзу.

каррты и про первые два днядаешь наглядность! карту в студию!

из Токио всякими хитрыми перекладными предполагалось доехать до префектуры Фукусима, что к северу.
научрук поехал на машине, а я - электричками линии Тобу, в направлении Никко и Кинугавы.
для задокументирования - это был первый мой поистине эпический провал в пересадках. сначала я вышла из электрички, из которой выходить не следовало, и оказалась перед табло, на котором было написано, что следующая в сторону Никко - только через ДВА часа. я начала паниковать и пытать айфон на предмет возможных маршрутов, и поехала перекладными.
второй провал в пересадке ждал на еще какой-то дурацкой станции, где поезд отошел не с той платформы, где я его ждала. по-тихому так. громкая связь объявила что-то один раз тихо-тихо, и я не смогла расслышать, что они говорят. и пересадка провалилась. следующий поезд - через ЧАС.
третьего и четвертого провалов удалось избежать чудом. кто-нибудь когда-нибудь катался на разделяющихся электричках? и я - нет.
представьте: вы едете в поезде из 8ми вагонов. на станции объявляют (невнятно и тихо), что первые 4 вагона идут в одну сторону, а остальные 4 - совсем в другую. поезд трогается и - вагоны отцепляют. хаха. если ты не в тех, в которых надо, орать поздно. и так два раза.
чистый экстрим и лотерея.
я опаздала на 3 часа. научрук за это время успел сходить в онсэн, порубать собы и узнать, что музей, в который мы собирались, закрыт. так что мы отправились во второй музей, в городе Тадзима.

и снова карррта!

тадзима - это куда мы ехали через адский серпантин, и где был музей Тадзима Гион (местный праздник), далее мы поехали до деревни Сёва и там ночевали (следующая каррта), ну а филд научрука - это Тадами, большой красный кружище.

следим за синей линией.

вот мы приехали из Тадзимы, кружком обведено место, где мы ночевали в первый день, ну а окресности - это первый и второй день.

музей Тадзима-гион может показаться интересным только для маниаков мацури (то есть для меня). а так - по центру большого зала стоит тележка, в небольшом - висит пара костюмов - вот и все аттракционы. и видео джапаниз-онли про праздник. дак зачем сюда иностранцам-то ехать?



праздник примечателен тем, что вот на этих больших повозках дети показывают кабуки. в регионе оку-айдзу вообще очень много крестьянского кабуки, потому что кроме мацури и кабуки и алкоголя у крестьян развлечений других никогда и не было.

около павильона - храм, который и играет в праздновании ключевую роль.



в общем, за полчаса управились.

в Тадзима так-то достопримечательностей не очень много. есть еще дом, построенный кучу лет назад, в как бы европейском стиле. для тогдашней управы.

крыши подкачали, а так очень даже смешно. хотя конечно от европейского там... сейчас в доме музей, но музей отдыхал.

собственно, в Тадзиме было делать нечего, а темнеет рано, так что мы опять долго ехали-ехали по серпантинам и доехали к месту ночлега - деревне Сёва. на въезде в которую стоит вот такое сооружение

камень с парочкой, взявшейся за руки, называется сотай досодзин. досодзин - это ками, который преграждает злу путь и оберегает деревню. в регионе Айдзу распространен парный вид, хотя чаще это просто какой камень с надписью. научрук говорил, что взявшиеся за руки дядя и тетя - это пока прилично. встречаются камни, где фигурки занимаются сексом. а что, тоже хороший оберег. какие проблемы.

ну и мне на радость - опять про коммунистическую партию японии

какие у них все же плакаты славные. вот бы нам такие.
меж тем, на плакате рекламируется газета "Красное Знамя". *в этом месте я всплакнула*

в гостиницу типа рёкан мы приехали в 6 вечера, и называлась она поэтичнее некуда - Белая Береза. рассказала научруку, что есть такой стереотип про обнимание березок по приезду с чужбины, и научрук подстебывал меня березками вплоть до отъезда в Токио. типа, "Смотри, березка! Обнять не хочется? Я подожду".
обыкновенный такой рёкан, кормили на убой, а вечером я столько не ем, как впрочем и по утру. порадовала стопка порножурналов в комнате в столике под телевизором. за их изучением время пролетело незаметно, и я чуть не пропустила ужин. там же не просто голые тетки, к голым японским теткам у меня интересу никакого, там статьи! про то, как эти тетки попали в бизнес, кто лучше что делает, и советы начинающим проституткам. и телефончики, телефончики. кассово. я как-нибудь пост сделаю, по мотивам переводов из тех журналов. *хитро ржот*
а пока - автор в обстановке

автор смотрит на вас свысока =)))


после ПЛОТНОГО ужина и распития пива я пошла мыть себя в ванно-души, а потом - отчаянно пить с научруком. пили мы много и долго, до полночи, мешая и мешая, и уже вечером первого дня я начала понимать схему, по которой следующие два вечера будут проходить: есть-пить-пить-вставать рано. я не ошиблась. с этой этнографией и спиться недалеко. иногда я за себя боюсь.

утро 25го было ранним, и опять обильный завтрак. успокаивала себя только тем, что ведь овощи же, с овощей я не растолстею.
на повестке дня был объезд деревни Сёва, посещение бабульки и еще каких-то научруковских знакомых, заезды в местные музеи - и в Тадами, на ночлег.

первым делом мы заехали к бабульке, которую научрук знает 20 лет, но бабульки дома не было, так что пришлось поехать в музей карамуси. карамуси словарь переводит как бемерию древесную, дающую волокно для производства ниток. на практике - почти что конопля.
в музее фотографировать было нельзя - и слайдов нет, но ничего и особенного. хотя музей красивый, очень хорошо сделана выставка, сразу виден объем госфинансирования.

нагулявшись в музее, пошатались по округе.






бабушка.
бабушка была феерична. под 90, почти не слышит и не очень видит, а потому остается только улыбаться и кивать. бабушка в меру слепоты приняла меня за жену научрука, было смешно. но дом у бабушки потрясающий, потому что покойный муж был плотником и сам себе строил дом. только до меня не дошло сразу попросить фотографировать.
отгадаем, что это?

огурцы в сахаре. ужасно сладкие. засахаривать огурцы у меня бы никогда мысль не проскочила. у бабушки - проскочила.
огурцы были так себе, а чай - очень вкусный. потому что вода вкусная, родниковая. чесслово, очень вкусная вода.



просидев у бабули час, откланялись и поехали обедать - в пока еще не открывшийся ресторанчик знакомого дяденьки. но дяденьки на месте не оказалось, так что научрук потащил смотреть, как вымирает деревня (улица с пустыми домами, смотрится и правда печально), и смотреть кладбища. предвкушаю недоумение маман, которая будет смотреть фотографии из дереви, где куча снимков странных камней и кладбищенских плит. уже придумываю объяснения.


могила, поставленная бабе-повитухе от детей, которых она принимала.


камни с фигурками - как правило могилы для детей. хотя чаще всего до семи лет детей вообще не хоронили.


камни-могилы лошадей. тут некогда очень любили лошадей.

в этих местах было много христиан. так что до сих пор можно встретить странные таблички

на этой - "Нет спасения кроме Христа", еще были увиденны "Тебя будут судить" (наверно, это они так хотели написать про Грядет Страшный Суд), и еще что-то про веру. прелесть.

а вот домик, где нам предстояло обедать


а вот старый домик напротив. правда там все же кто-то жил




хозяин ресторанчика, дядя по фамилии Сато, было очень мил. они делают свою собу (прямо с этапа "посади в землю семена"), и та чудо как хороша. ради такой собы можно и так далеко ехать, в этом я чуть стала ближе к пониманию гастрономической маниакальности нации чревоугодников.




красную фасоль не люблю, но тортик был вкусный. и кофе. обоже, какой был вкусный кофе! это все вода.




рокировка1. научрук-я-дядя Сато


рокировка2. дядя Сато - я - тётя Сато


оставила им в книге для отзывов запись на русском и на японском. душевные такие люди, нет, правда. было бы здорово, если бы меня еще как-нибудь туда занесло.

подкрепившись, отправились по музеям. собственно, для этого из деревни Сёва пришлось уехать и направиться в Тадами, филд научрука.

не могу в упор найти, как назывался первый музей. наверно, что-то про инвентарь и предметы быта района Минами-Айдзу. начало не предвещало ничего феерического.

вот такими шнягами ловили рыбу


маникенов я боюсь

зал со светильниками


период Эдо


фонари периода Мэйдзи




лампочки периода Тайсё






фрагмент традиционного дома




внутри - конопляные семена


бабуля за процессом изготовления нити


куда без Тэнгу








кассовое началось дальше. за музеем - два огромных старых дома. обычно они закрытые, но если попросить у дяди из музея, он дома откроет - и можно просмотреть.

дом нумер 1. жилище семьи Ямаути.
примечательно тем, что там есть нэбако, гробоподобные коробки, в которых местные древние японцы спали. я про них когда-то писала.

они МАЛЕНЬКИЕ!! боже, какими мелкими были древние японцы! куда что делось??

ну и остатки дома



кстати, общая черта всех посещенных старых домов - там дымно. потому что очаг разжигают работники музея, а вентилляции нет и трубы нет, так что дым расползается по всему дому и выходит через соломенную крышу. от меня так костром и дымом не пахло даже когда я по лесам под екатеринбургом прыгала.

дом нумер 2. жилище семьи Сайто. жемчужина вечера.




научрук и дядя-смотритель, посмеиваясь, пошли внутрь. научрук сразу сказал идти в дальнюю комнату и фотографировать сколько влезет. в дальней комнате оказалось что? деревянные женские и мужские половые органы.





а теперь объяснение.
в старых домах по краям под крышей крепили с одной стороны дощечку с женским орагном, а с другой - большой деревянный член. от пожаров, так сказать. отличная профилактика пожаров!!! кто бы мог подумать!!!! а дядя, который жил в этом доме, стал собирать по округе деревянные пиписьки, потому что люди крыши перестраивают и это все выкидывают, а не порядок! вот коллекция и накопилась. стильная коллекция.
японцы такие японцы

ну и последний слайд. жаль темно было, получше не сфоткать))






попрощавшись с деревянными достоинствами, поехали в сторону гостиницы, а там дамба. научрук узнал, что дамбу я не видела - как так? и поехали смотреть





для постройки дамбы в свое время затопили кучу деревень. видела даже фильм про это, в музее этнологии рядом с Токио.

ну и последний слайд - из комнаты

второй вечер кормили еще более на убой. но безумно вкусно. прямо умереть не встать. хозяин рёкана - очень хороший друг научрука и феерически интересный дядя по фамилии Никкуни. но закончилось все опять алкоголем с научруком и отвлеченными беседами.

деревни мне уже определенно начинали нравиться

осталось еще про два дня. как-нибудь в ближайшее время - настряпаю. стэй тьюнед!

@темы: а иногда Вася даже учит учебу, фильмы, аборигеноведение, фотопленки

@темы: книги, а иногда Вася даже учит учебу

пост про деревни пока не рождается, но накалякать чего руки чешутся. посему - рэндомный пост!

= главное свершение выходных - у меня появилась рисоварка. прошлую я похерила почти год назад, может чуть меньше, и вот милая голландско-английская девочка Эвелин, уезжающая на неделе из японии насовсем, презентовала мне свою. нет ну что за радость! теперь по крайней мере найдется применение полутора мешкам риса, который пролеживал под столом. главное, чтобы он был еще в состоянии едабельности. проверю на неделе.

= оттащила телевизор в кладовку. надоел он мне. про последнее увиденное: реклама Диснейленда. "приходи и празднуй с нами Хэлоуин! с 9го сентября!!!" нет, а почему было не в августе начать????? с ДЕВЯТОГО блин СЕНТЯБРЯ у них хэлоуин уже!! наверно, чтобы каждый японец успел скататься до Диснейленда, ведь это ж национальный праздник, третий после рождества и дня святого валентина. боже, как страшно жить. надо зайти в стойенник и напугать себя там. по-любому уже можно купить хэлоуиновские украшения и тыквы какие. национальный же праздник, важный очень.

= скидывала фотографии со старого кэнона. нашла две про японский инглиш. мне большего не надо, мне бы едино поглумиться
глумимся вместе
для начала - чай

азиан стрэйт??? да ну!! причем у финнки была аналогичная реакция: а что, бывает asian gay???? нет, такого чая не продается пока, но кто знает)))) азиан стрэйт, блин.

скидка-купон в индийском ресторанчике. владельцы - индусы, но с них это ответственности не снимает

сначала, конечно, меня позабавило слово "denner", но когда я увидела "alcochol" - первое поблекло сразу же. алкочоль, муахахаха. напишут тоже мне. хотя карри у них отменный и лепешки вкусные, пожалуй, это один из лучших индийских карри в Токио, которые я пробовала.

= балуюсь с фотоаппаратом, купленным маме в подарок на день рождения. простенький кэнон, а какие цвета в сепии прикольные.
нарциссичные слайды себя, в студию!

@темы: reporting from Ooyama, ахтунг и алярме, приступы нарциссизма, аборигеноведение, фотопленки

предвкушая просмотр Суинни Тодда (как можно было так долго откладывать фильм с Джонни?) и ожидая, пока видео прогрузится, задокументирую вчерашний поход в бар.
теперь я знаю место с дешевым гиннесом, на пене которого стафф рисует такой ирландский клевер. поскольку мне никогда не пиве не рисовали ничего, как будто это пенка кофе, я прониклась Английским Пабом в японском исполнении. в туалете стоял бумажный бигбэн, по стенам были расклеены карты Великобритании, а на столике восседал Винни Пух. слегка огорчает только одно - судя по всему, в этот бар просто так зайти сложно, поскольку он спрятан капитально, поэтому пока мы пили свои пива и коктейли, в бар подходили только регулярные клиенты (стафф им радовался, называл по имени, усаживал за стойку и развлекал беседой). осядь навсегда в районе Икэбукуро - и у тебя появится возможность стать регюляром и тут.
однако, как просто меня подкупить. клевер на пенке черного пива, кто бы мог подумать.

и совсем позаброшеная рубрика: плакаты из метро.
я сдалась где-то в районе июля, поэтому сразу три плаката про манеры, сентябрьский до сих пор заставляет подпрыгивать на стуле от ликования за феерические способности японских художников к глубокомысленным карикатурам.
всего три плаката, а какое удовольствие
июльский, мускулистый

лично меня порадовал мускулистый мужчина. где тут такие, ну-ка подать мне! судя по сумке - это школьник или просто какой фулюган, они так сумки свои носят, да. подать мне мускулистого фулюгана!
а зомби как всегда угрюм, и никаким чтением книг не прикроешь его откровенную зависть по молодому мускулистому телу.
июльскому зомби - незачет.
ну а вообще мускулистый мужик больше на иноштранца похож. вот только иностранцы уж точно не будут так сумки напяливать, так что версия с ксенофобией отпадает.

августовский, гавайский.

уж не знаю, что затеял этот афрояпонец в гавайке, но ничего хорошего - уж точно. жена зомби одупляется и судя по всему не может понять, что именно предлагает афрояпонец. подкинуть ее по лестнице? дотащить чемодан? или это такой хитрый способ умыкнуть чемоданчик?
сколько же вопросов и недосказанности в этих плакатах, как глубоко иллюстраторы копают!

сентябрьский, бандитский

во-первых, оговорим сразу: плакат призывает усаживаться компактнее, чтобы как можно больше людей влезло на сидячие места.
но! иллюстраторы задумали совершенно другое.
что мы видим? на первом кадре люди спокойно сидят на лавочке, занимаются своими делами. с правого угла на них надвигается что-то черное с выпученными глазами. мы его знаем, это наш друг-зомби.
второй кадр: зомби не меняет выражения лица, рука по-прежнему приподнята. люди в испуге жмутся, освободив для черного зомби места столько, что еще бы трое влезло.
занавес.
лично у меня возник следующий вопрос: а кем работает наш черный друг? уж не якудза ли он? нет, а что. иначе стали бы люди так боязливо жаться? и эти черные водолазки, уж не скрывает ли зомби татуировки? и эти глаза навыкат, и ручкой так оп - и люди рассосались.
как же глубоко взрезают иллюстраторы пласт проблем японского общества, ну что за прелесть.


зы.
кстати про фильмы. посмотрела тут на днях "Живой". постепенно пересматривается отношение к отечественному синематографу. подумываю о том, что надо бы начать собирать фильмотеку, разумеется дома, не тут. желания покупать иностранные фильмы на английском с кривейшими японскими субтитрами у меня нет (хотя английский сам по себе это очень даже хорошо), да и цена диска в 1000р не может мотивировать,

@темы: Токио йей, фильмы, аборигеноведение