Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: аборигеноведение (список заголовков)
11:36 

о волшебных бутылочках

ЗЬЛО as it is
поговорим с вами за термосы.

почему японцы называют их "волшебными бутылочками"?


из той же книги:
пост про бэнто-коробочки эпох Мэйдзи и Тайсё
http://vasilii.diary.ru/p194913177.htm

@темы: аборигеноведение

05:06 

скандал вокруг дорамы

ЗЬЛО as it is
щас по японоящику показывают дораму, называется "Ashita, mama ga inai". про приют и воспитание подростков без родителей.
вроде тема не критичная, ведь если есть тема и если есть приюты - почему бы про них не снять дораму? НО. проблемы начались еще до показа, а после выхода в эфир первых эпизодов общественность всколыхнулась.

первую серию посмотрели 14% зрителей, и это в принципе много. дорама позиционировалась в качестве "самой слезной за последнее время", и в предпоказных промоушенах кидали реплики "мы не можем поверить, что мама, которая была вчера и сегодня, завтра куда-то исчезнет", "мы хотим отринуть все, что дали нам "родители", даже имя", причем все эти реплики говорят дети около 9ти лет по возрасту, и поначалу критики даже почти что похвалили попытку вложить взрослые слова в детские уста.
но что-то пошло не так.

сразу после показа первой серии управляющие приюта, находящегося в Кумамото, потребовали приостановить показ и извиниться перед детьми и работниками приютов по стране. почему именно этот приют? потому что он - первый в стране установил систему "почтовый ящик Младенцев" по приему детей в приют. в дораме главную героиню прозвали "почтовый ящик", потому что она такой вот подкидыш, и собственно сразу стало понятно, с какого приюта что берут.
что возмутило работников приюта? в дораме, как это дорамам присуще, персонажи кидаются репликами, в реальной жизни вообще вряд ли японцами произносимыми. так, глава приюта говорит детям: "вы тут типа собачек в зоомагазине, которых мы выращиваем, не больше!", - и тут конечно можно сказать, что это все вымысел, НО. для японцев реальность, изображаемая в дорамах, практически эквивалентна той, в которой они живут. а потому данные сцены могут породить кучу предубеждений и стереотипов в отношении приютов.
создатели дорамы начали было вяло парировать, что, мол, надо досмотреть дораму до конца, чтобы понять, как детишки в приюте сильно хотят родительской любви и ищут ее, и что ведь это же хорошо, что проблема приютов обсуждается, и пусть она обсуждается. автор сценария пытался объяснить, что все происходящее в дораме показано с позиции брошенных детей, а не с позиции взрослых, и что сам автор посещал приюты и разговаривал с детьми.
действительно, огромный процент детей в приютах - не те, у которых реально нет родителей, но те - у кого родителей лишили родительского права. и большинство этих детей становятся жертвами домашнего насилия, и именно после этого родительское право было отобрано.
помимо приютов отреагировали "сатооя". сатооя - система патронажа, при которой за ребенком берут шефство, документально не усыновляя его. по сатооя тоже проехались, и многие из волонтеров-сатооя очень расстроились за показанное. и подали жалобу.

вышла вторая серия - и скандал продолжил набирать обороты, и уже спонсоры посыпались. некоторые компании решили отозвать логотипы, дабы не ассоциироваться со скандальной дорамой. и только после этого создатели дорамы начали нехотя поговаривать, что наверно придется переписать какие-то сцены. ну а то ж, деньги-то уплывают.
после выхода третьей серии уже 8 спонсоров выразили желание отозвать свои логотипы. все. потому что очканули резонанса, и зачем он им нужен, даже при высоком рейтинге? появился правда хозяин клиники, Такасу, который вызвался оплатить все рекламное время, но ему отказали, ибо странный там чувак и клиника тоже. в результате было показано 10 роликов одного не отказавшегося спонсора, и всякой мелочи про передачи и программы.

итак, протестующие протестуют, оправдывающие оправдывают, репортеры подключают выходцев из приютов, которые "признаются", что там было еще хуже, чем в дораме показано, и мол пусть показывают, пусть.
однако протестующие выссказываются очень четко: пусть это дорама и вымысел, но дети, которые может быть посмотрят эту дораму, не смогут отделить вымысел от реальности, а потому вполне вероятно, что обычные дети из полноценных семей, посещающие школы, где вместе с ними учатся дети из приютов, неумышленно или умышленно нанесут последним психологическую травму неосторожными выссказываниями типа "а вам правда клички как собачкам дают?" или "на вас распространяется пробный период? если вы не понравитесь родителям, они вас возвращают обратно?" - ведь в дораме именно так и показано. так что не подхлестнет ли дорама с ее делаными фразами проблему идзимэ?

вчера телеканал и создатели дорамы публично извинились перед аудиторией и всеми, кого тема коснулась. также было обещано пересмотреть и немного переписать сценарий дорамы, перемонтировать некоторые сцены. перед приютами извинились за то, что показали их со странной стороны, не разобравшись в проблеме как следует. в общем, любят японцы публично извиняться, что поделаешь.
дораму показывать продолжают. посмотрим, что будет дальше. министерство всякого и про труд и работу и тыды уже сообразило сделать исследование, в котором должно отразиться влияние, оказанное данной дорамой на общество и на детей из приютов в частности. исследования мы тоже ждем.

давно у японцев не было такой засираемо-скандальной дорамы. посмотреть что ли в следующую среду, вокруг чего сыр-бор?

@темы: аборигеноведение

08:42 

конкацу Часть 3. Конкацу и медиа: две волны и закат романтики

ЗЬЛО as it is
итак, до этого были
конкацу Часть 1: противоречия и нестыковки
http://vasilii.diary.ru/p194962418.htm
конкацу Часть 2: конкацу и омиаи - что как почем зачем
http://vasilii.diary.ru/p195116928.htm

сегодня мы с вами подумаем за роль СМИ в раскручивании идеи "конкацу", ибо в аборигении все делается через телевизер и журнальчек.

две волны конкацу, или куда делась романтика

@темы: аборигеноведение

04:57 

ох, валентин, валентин, валентин!

ЗЬЛО as it is
выходные опять пронеслись мимо резво и быстро, как это обычно бывает.
и вот спроси, что мы с мужем делали в выходные - а мы и не скажем) кулинарные подвиги, гуляние по району, брожение по дому, валяние на кровати - вот и все наши подвиги))))

а меж тем валентин подкрадывается, подкрадывается.
супермаркеты ломятся от конфет и иже с ним, и сейчас я вам попоказываю, как тут у нас на деревне беспокойно всвязи с приходом Валечки.
всякослайды и немногобуквы

а вчера в аборигении был Сэцубун. днем купила огромные эхомаки, и вечером с мужем мы подзакусили в направлении северо-востоко-восток или как там его. в ночи поразбрасывали бобов, а что, веселье же?
Сэцубун - всегда весело. в прошлом году мы пуляли бобами на Китидзедзи в двери соседей и в дом с бабулькой-призраком напротив. изгоняли диавола))) в этом году метали в сторону лаящей собаки и соседей немножко)
вот прилавочек в супермаркете, с масками и чертями
 photo 010_zps3f1a2e24.jpg

это мы ели)
 photo IMG_3894_zps40f6f0ba.jpg

а этот толстенный брусок эхомаки Юске отдал его элдер, потому что ему перепало аж два.
обращаем внимание на красную этикетку. сия этикетка гарантирует, что съевший брусок с рисом и крабовой начиночкой получит феерические любовные успехи. ну да ну да)))
 photo IMG_3896_zps67853d09.jpg

@темы: аборигеноведение, нагакутэ йей, фотопленки

07:07 

конкацу Часть 2: конкацу и омиаи - что как почем зачем.

ЗЬЛО as it is
вот здесь была Часть 1. про противоречия и общую картину:
http://vasilii.diary.ru/p194962418.htm

сегодня мы задумаемся с вами за омиаи.
все, наверно, слышали слово "омиаи", и представляют себе, как молодой житель эпохи Эдо приходит в чайный домик, где его поджидает девушка с родителями и сватами, и потенциального жениха угощают чаем со сладостями.
все прозрачно с полунамеками, и если девушка парню приглянулась - парень пьет чай, лопает сладости и может даже веер оставить, чтобы мол был повод для девушки веер потом вернуть. если невеста так себе - чай можно не пить, но беседа светская состоится. вроде никто никому грубо не отказал, но все все поняли. все может представляют себе, как две семьи договариваются за молодых, которым фотку только показывают, а потом оп - и брак, но по факту японцы довольно либерально относились к выбору молодых. разве что зачастую будущие молодожены до свадьбы могли встретиться лишь один раз, но это зависело от места, времени, условий.
миаи - явление старое, но за последнее время изрядно трансформировавшееся.

узнать про то, какими омиаи стали в наши дни

@темы: аборигеноведение

05:36 

совместные банные процедуры

ЗЬЛО as it is
я помню себя примерно с 2х лет. первое мое воспоминание - зима, я стою у окна в детском саду и машу рукой маме. мама хочет удостовериться, что я не буду плакать, и я не плачу. я машу ей рукой, такой зимней, в шубе и в шапке, полутемной, снежной, а потом разворачиваюсь и бегу внутрь, в комнату, где в огромном сундуке, обитом железом и набитом одеждой, копошатся дима и стасик. дима и стасик напяливают на себя юбки и шляпки и устраивают дефиле ,а я смеюсь. сундук для группы сделал мой папа, и я очень им горжусь, и этот сундук мне очень-очень нравится. и я не плачу.
про детский садик у меня много воспоминаний, ну а после семи лет так чуть ли не каждый день помню.
среди детских воспоминаний есть воспоминания про то, как я, маленькая-маленькая, гордо плюхаюсь в ванной. рассыпаю по дну ванны цветные пуговицы, напяливаю очки для бассейна и заныриваю за пуговицами. помню маму, которая заходила потереть спину и проконтролировать, как там у меня дела. помню, могла провести в ванной минимум час, и вытащить меня оттуда было крайне сложно. когда я была уже чуток побольше, в начальной школе, наверно, в ванну иногда стучался папа, которому надо было забрать бритву, и я высовывала голову из-за шторки, прикрывая ею же книжку. папа книжку все равно как-то палил и бурчал, что в ванной книги не читают. дверь в ванну запирать было нельзя, ибо мало ли что, но в двери всегда торчало полотенце, да и шторка опять же, так что как ни крути, с козявничества принятие ванны было чем-то личным.

к чему это я вам про банные дела.
читали вчера с мужем статью, про аборигенок-клуш, которые до 12 лет моются с детьми в ОДНОЙ ванной. и между прочим дети там противоположного пола.
щас я вам статью процитирую, это просто разрыв шаблона

До скольки лет мальчики могут принимать ванну вместе с мамой?
Дорогие читатели, как вы думаете, до скольки лет нормально принимать ванну со своим сыном? В блог редакции написала Мама-Топи (никнейм) с вопросом: ее сыну сейчас 11 лет, и он принимает ванну то с мамой, то с папой, с детского сада привычка укоренилась и мол никак супруги отучить ребенка не могут.
Так до скольки лет в среднем мальчики моются в одной ванной с мамами? на сайте организовали анкетирование для мам, с целью выяснить, когда же лучше начать приучать ребенка к ванне в одиночку?
Многие мамы ответили Мама-Топи, что волноваться не надо, ибо все разные. Некоторые написали: "Так пусть он с мужем только моется, если такое дело". но большинство сошлось на том, что все зависит от каждой отдельно взятой семьи. ведь окружающим-то от этого никакого вреда нет, и вроде кому какая разница?
Вот одна мамаша рассуждает: "Да хоть до скольки! Сколько хотите, столько и берите с собой вашего сына в ванну! ведь как только он проболтается одноклассникам о том, что с мамой ванну принимает, его застыдят, - он сам же откажется с вами мыться".
Еще одна: "Вот у друзей сынишка до 15ти лет мылся с мамой или старшей сестрой. такой хороший и милый мальчик!"
"Странно? Дак ведь ваша семья-то, и если окружающие не знают - то и какая им разница? люди это люди, а что в семье творится - дело семьи".
Итак, данные анкет:
28,6% детей начинают мыться без мам с 7ми лет
16,4% - с 8ми
28% - с 9ти
22,7% - с 10ти и выше
4,3% - детсадовские крохи
То есть пример Мама-Топи - не такой редкий, ибо одна пятая детей - такие же. Разумеется, были и противоположные мнения. "Какой кошмар - мама с сыном в одной ванной!" Да и дети часто сами заявляют, что больше не хотят с мамами мыться. Или вот мнение: "У нас на работе начальник хвастался, что принимает ванну со своей 12-тилетней дочкой! Вот ужас-то какой!!!"
Есть другое исследование, от октября 2013 г, по которому 20% детей в возрасте 12 и старше принимают ванну с родителями, а 10-11 летних так вообще 30%.

Вывод статьи: конечно, родителям решать, когда прекращать совместные процедуры. но, скорее всего, описанные в статье примеры - у семей, где скиншип - обычное дело. родители, не стесняющиеся на скиншип с детьми, не видят ничего плохого и в ванной, ибо это тоже скиншип, и так родители могут выражать свою любовь и заботу, голой кожей по голой коже, так сказать.


...и на такой загадочной ноте статья заканчивается! СКИНШИП????
я сразу же спросила Юске, и тот сразу же отрезал, по крайней мере уже с начальной школы он всегда принимал ванну один. себя в садике он не помнит. ни папа, ни мама, ни брат с ним не мылись.
единственное исключение - онсэн, горячие источники то бишь. муж помнит пару раз, когда папа с ними куда-то не ездил, и мама брала его с собой на женскую половину, потому как одному ребенку в онсэн идти опасно и нереально. но Юске стремался и отказывался (тут опять про возраст с семи лет, садика муж не помнит).
я могу сделать скидку на то, что тут разница культур. у японцев нет понятия стыда по отношению к голому телу, исторически нет. горячие источники, в которых все моются и расхаживают туда-сюда абсолютно голыми, - лишнее подтверждение, и подтверждение вдвойне, так как до середины 19 века японцы практиковали смешанные купания, когда в онсэне не было разделения на мужскую и женскую половины, и все скопом отмокали в одном бассейне. конец подобным вакханалиям положило "открытие" Японии в эпоху Мэйдзи, когда пуритански настроенные американцы застремали аборигенов и за совместные ванны, и за отсутствие одежды,и за отсутствие стыда к голому телу.
застыдить-то застыдили, и большинство онсэнов сделали отдельно мужские и женские половины, но внутренне японцев это не изменило ничуть. и стыдливее не сделало.
так что, может быть, мамаши и правда не видят ничего странного в том, что сидят в ванной (а ванные в японских домах бывают очень себе маленькие) вместе с 12ти летним сыном, который уже не детсадовец и понимает за сиськи-письки и девочками интересуется уже, а тут дряблое мамино тельце! может и папы не видят противоречия в том, что они все такие голые возлежат в ванной с 11-ти летней дочкой, у которой вот-вот грудь начнет расти.

у меня тут даже не вопрос морали или здравого смысла, у меня вопрос один: ЗАЧЕМ? ясно дело, это какие-то комплексы родителей, какое-то удовлетворение эго, а что еще это может быть?
Вот вы как думаете?

@темы: муж, аборигеноведение

05:06 

конкацу - противоречия и нестыковки. Часть 1

ЗЬЛО as it is
Итак, начинаю серию постов про брачующихся аборигенов.

Действо сие называется "кэккон кацудо" 結婚活動  или же просто сокращением "конкацу" 婚活. Свадебная активность, свадебная деятельность, и в целом - мероприятия по поиску спутника жизни с целью брака.
Сам термин относительно свеж, ибо появился в 2007-м году в журнале "Area", а годом позже теми же двумя исследователями, которые придумали термин, была выпущена монография под названием "Эпоха Конкацу", и кто бы мог подумать, что за пару лет термин не только прочно осядет, но и заживет своей жизнью. А жизнь забурлила: все эти сайты, агентства, кафе, посредники, книжки, - одним словом бизнес прорвало, ведь если есть спрос - грех не ломануться. даже мошенники оживились, чего уж там!

задуматься за брачующихся аборигенов

@темы: аборигеноведение

05:26 

про мужа

ЗЬЛО as it is
иногда я занимаюсь воспитанием мужа.
как бы это странно и противоречиво ни звучало.

все дело в том, что я почти сразу поняла одну простую вещь: если не объяснять самой, долго и подробно, что и как я чувствую и думаю, муж этого никогда, никакими наитиями и озарениями не поймет. да. конечно, он хорошо чувствует мое настроение и даже малейшие перепады и изменения, понимает сразу, если вдруг каким-то словом меня обидел, да и у нас у русских вообще все на лице написано, как в книжке. все просто, казалось бы, да не так.
тут часто любят шуметь за ментальность и разницу в менталитетах. я вот считаю, что нет никакой ментальной разницы. есть опыт и пример. личный опыт и пример построения отношений и моделей поведения, перенимаемых от родителей.
и только это имеет значение.
японец или нет - это не важно в общем-то. важно то, какой у этого конкретного японца был опыт.
у Юске - скорее отрицательный, чем положительный. потому что у них очень запутанная ситуация в семье, где родители десять с гаком лет не живут вместе и в последнее время даже не в одном доме уже, и совершенно не поддерживают общение, но тем не менее не разведены. старший брат, который бросал университеты, просирал деньги родителей, рано женился, попал в штопор депрессии и уволился с работы, разрушив этим какой-то свой странный брак, но не разводился несколько лет, несмотря на то, что с женой по документам не жил и не общался. прослеживаете связь?
это - пример семьи для мужа. и с этой данностью ничего не поделаешь.
надо ли говорить, что папа никогда не дарил маме цветы, они никогда не обедали вчетвером за одним столом, папа никогда не помогал маме по дому, родители никогда не приходили вместе на соревнования и выступления, в сознательном возрасте не ездили вместе отдыхать, не дарили друг другу подарков, даже не улыбались друг другу, наверно. и спали на разных этажах. а теперь - в разных домах.
а потому откуда чему взяться?
из нас двоих лучший опыт получила я. у меня перед глазами всегда были любящие друг друга нежно-нежно родители и умная успешная и целеустремленная сестра. мы обедали вчетвером, я валялась с папой на диване и смотрела телевизор, лепила печеньки с мамой, мы ездили вчетвером отдыхать, а мама целовала папу в щеку, когда он приходил домой с работы, и ждала его с горячим ужином. а по ночам из родительской комнаты слышалась возня и шикание "потише!". мама с папой никогда не ругались, не матерились, не дрались и нас не трогали. нас просто любили. безгранично. меня и сестру. поровну. и я всегда думала, что семья - это так. когда много любви, даже если всего остального - мало. как денег в нашем случае. но деньги приходящи, а любовь компенсировать сложнее.

поэтому моя задача в нашей молодой семье - воспроизведение модели поведения родителей. но тут не может быть игры в одни ворота, ибо тогда какой-то театр получается, с актером и зрителем.
процесс сложен, потому что с первого раза ничего не откладывается. за три года я научилась быть терпимее и педагогичнее, и несколько раз объяснять, что мне не нравится и как надо. потому что иначе страдать от этого буду только я.
мы перестали ругаться в пух и прах, как в первый год, когда встречались. тогда я еще не понимала, почему нас так сталкивает, потому что какие-то вещи про мужа тогда не знала. и да, наша ситуация в некотором роде уникальна, потому как Юске прекрасно владеет русским языком, жил в России и раз сто был там туристом, работал с русскими в ресторане и знает про них едва ли не все. поэтому какие-то вещи мне объяснять не надо, он это уже видел.

разумеется, семейная жизнь и быт учат многому меня тоже. есть вещи, которые раньше показались бы мне дикими, а теперь - нет. просто есть другая реальность не-российская, и было бы странно колбаситься в чужой стране, не замечая, что тут тебе не уральские горы и не уральские горцы вокруг. как любая женщина, я приспосабливаюсь быстро, и во многом в моем поведении и реакции больше японского, чем российского. проблема в балансе, но я работаю над этим.

вчера муж проштрафился и погорел на неоднократном - он не сдержал слово. мы учимся с ним не говорить то, в чем мы не уверенны. и не говорить того, что окрашено отрицательно и чего в данную минуту изменить нельзя. муж погорел на обоих пунктах, и потому завтрашний день, суббота, - прадзник Васиного Эгоизма (читай - мы пойдем в индийский ресторан, который я люблю, а Юске не до такой степени, и он конечно же мечтал, что я ему в субботу накрою завтрак-обед-ужин из разных чудесных блюд, ан-нет!, а потом покупать коробочки для муки пойдем, потому что я купила себе отруби и цельнозерновую муку, а их негде хранить). а еще завтра я не буду мыть посуду. вот! ну и венцом наказания за погорельство стало приобретение на амазоне новых гантель и ШТАНГИ! охе! ребята, у меня дома будет ШТАНГА! потому что я задалась целью собрать в доме спортзал, вот так!


а еще я читаю книгу про "конкацу" - чудесное сокращение от фразы "кэккон кацудо", что в переводе будет примерно как "свадебная активность" - это поставленный на коммерческий поток процесс по поиску партнера для брака, а вы как думали! книга потрясающая, с данными и опросами, и все не так просто у этих аборигенов!
прочитаю побольше - порадую вас.


а как вы работаете над отношениями в семье?

@темы: аборигеноведение, муж

09:54 

ах, валентин, валентин, валентин

ЗЬЛО as it is
как там у вас подготовка к СуперПразднику? закупаетесь подарками, вырезаете валентинки, предвкушаете ответные тонны приятностей?
у японок тоже горячая пора! а вы думали!
все знают, наверно, что в Аборигении день святого вали - однобокое дело, где стараться надо только особам женского пола. и дарить можно только шоколадко. ибо благодаря валиному дню шоколадопроизводители и шоколадоимпортеры отбивают годовую выручку.

давайте-ка я порадую вас немножко статистикой.
= в аборигении наблюдается тенденция, маленькая такая, но все же: тетки вовлекаются в шоколадодарение меньше и меньше.
в 2010м году 60% аборигенок как-то проявляли себя и дарили что-то мужикам. в этом году на два процента меньше аборигенок согласны вкладываться в шоколад. два процента, скажете вы! но ведь тенденция-с, и с каждым годом, по чуть-чуть да процент падает. причем из этих 58% аборигенок 70% падает на возрастную категорию от 10 до 30 лет. тем, кому всех больше надо.

= тетки меньше лепят шоколадки сами.
в магазинах тоннами продаются формочки, коробочки, присыпочки цветные, и еще что там надо для того, чтобы слепить шоколадки, дабы потом все это завернуть-упаковать-подписать и вручить мужику. в 2010м году по опросам 60 процентов аборигенок отдавали предпочтение самолепленному шоколаду. 41% дарит готовые шоколадки, дада. а в 2013м году один процент дарящих испарился. конечно, скажете вы, целых 59% дарит самолеп, но ведь процент близится к фифти-фифти!
молодежь склонна лепить самостоятельно и изобретательно куда больше, чем взрослые тетки, которые за ценой особо не стоят и покупают готовенькое. самый большой процент получающих - с возрастом от 10 до 19 лет, вот это и есть целевая аудитория для шоколадомагнатов.

= по опросу 30% теток в 2013м дарили шоколадко только одному человеку. девочки от 10 до 19 лет распылялись в среднем на 11 человек, и даже больше.
58% дарят мужьям, и 50% - родственникам и детям (не смущаемся за процент, это значит только то, что тетка дарит и тем и другим вместе сразу).
70% получателей девочкек 10-19 лет - такие же девочки, а не возлюбленные, как вы бы подумали, ну а домохозяйко за неимением никого кроме мужа и детей дарят свои шоколадки только им, да.

= за цены
22,1% в среднем потратили на подарки от 5 до 10 долларов,
22,9% - от 10 до 20 долларов.
дешево отделываются
40,4% затариваются в супермаркетах, 23,1% - в крупных торговых центрах, и с каждым годом растет процент молодежи, затаривающихся в 100йеннике.

= что для вас Валентин?
"шанс наладить с семьей коммуникацию" и "сезонное мероприятие" - самые главные варианты
"шанс наладить коммуникацию с подружками и знакомыми своего же пола" - самый частый ответ среди девочек от 10 до 19 лет.
аборигенки от 20 до 29 лет думают о следующем: "выразить окружающим благодарность", а после 30ти тетки снова "создают коммуникацию в семье".

= шоколадки для себя
хонмэй-чоко - шоколад для объекта приложения страсти, кадзоку-чоко - шоколадки для членов семьи, дзибун-чоко - шоколадки для себя, гири-чоко - шоколадки для всех вокруг, потому-что-так-надо.
в прошлом году средняя сумма, потраченная на хонмэй-чоко, выросла, а на семью и на себя аборигенки стали тратиться меньше.
а вы думали тут все так просто?


вместо заключения.
вот и пойди пойми, что тут и зачем празднуют.
шоколадки для себя, шоколадки для подружек, какое-то поразительное отсутствие романтики. "коммуникация". как с помощью шоколадки можно наладить отношения с мужем и с детьми?? БАТ ХАУ???
помню, как мы с девочками в школе писали друг другу валентинки, но ведь это было побочно, а главное - написать валентинку Тому Самому Мальчику, и, с замиранием сердца, опустить в почтовый ящик, сооруженный в школе по случаю Дня Вали. в университете тоже были валентинки, и тоже был Тот Самый Старшекурсник, к которому я питала чуйства, и была вечеринка, и все было так трогательно и хрупко. и переполнено надеждой на счастье.
а сейчас мне вообще что валентинов день, что нет - вообще все равно. с мужем мы этот день не отмечаем, поскольку у нас и так каждый день - праздник, и какого-то специального дня, чтобы признаться друг другу в чувствах, нам как-то не надо.
а аборигенчики просто попали в лапы шоколадных магнатов.
если б я была мужиком, мне было бы приятнее получить пельменей или кусок мяса, а не коробочку с пятью шоколадными конфетками. если уж говорить за подарки.

пойду завтра попялюсь в супермаркете на полки с шоколадками. мне все равно нельзя, так хоть поглазею, изучу, так сказать)

а вы как готовитесь к Валентину?)))))

@темы: аборигеноведение

19:19 

разное

ЗЬЛО as it is
конец месяца всегда какой-то внезапный бывает.
вот тут вот бац и мужу сказали, что у него командировка на три дня и две ночевки в соседнюю префектуру - и че к чему?
никто и не ожидал, что пипец подкрадется.
а что я?
я пеку диетически выглядящие печеньки без сахара, думаю о разном, чуток хандрю - и сканирую книжки.
о, какую книжку я тут засканировала!
книжку про вещи. "Вещи из недалекого прошлого" называется.
автор собирал статьи из газет эпох Мэйдзи и Тайсё про новые вещи, заимствованные из европ и не очень, и то, как их толковали и пытались прорекламировать в газетах.
чтиво немного муторное, но занятное. буду вас кормить потихоньку статейками оттуда.
сегодня - про бэнто-коробки.
тема бэнто-коробок мне теперь близка как никому, ибо каждое утро я варганю мужу бэнто. процесс этот меня завараживает и увлекает, и пока совершенно не надоел, а с новым большим холодильником с морозильной камерой меня так вообще ждут свершения.

а теперь к книжке
что вы знали о бэнто

@темы: аборигеноведение, муж

04:50 

последнее про красавчеков

ЗЬЛО as it is
подумала, что надо закрыть тему про красавчеков и радовать вас чем-то другим! а то слишком уж много им тут внимания, да! у меня тут такие книжки с картинками интересные пролеживают!

итак.
как заполучить икэмэна со слов самого икэмэна.
1. характер твердый как гранит
у девушки должен наличествовать. ибо красавчеки популярны, и женщин всяких и разных у него на выбор - тонны. а потому красавчек выбирает уже не столько по внешнему виду, но и пытается заглянуть в содержимое кандидаток. вот такой он, красавчек! так что быть просто каваии (а это как ни крути первое условие, на некавайных икэмэн не поведется изначально), но и с характером прекрасным.
однако статья умалчивает, что именно в характере должно быть такого прекрасного. хитрят красавчеки, хитрят!

2. ах да. лицо
красавчеки тут начали про характер, но лицо важно. внешность тоже. очень даже. но, поскольку икэмэн сам по себе красив, очень красивую гелфренду ему не надо. а то от красоты зашкаливать будет, да и опять же, слишком красивая гелфренда начнет отвлекать от красавчека окружающих. поэтому внешне герла должна быть выше среднего. но не топ. в этом красавчек гуманен.

3. и пусть работает
лентяйку нам не надо. содержание работы не столь важно, сколько ее наличие. ибо это характеризует девушку как самостоятельную единицу. а у нее еще и характер как кремень и лицо выше среднего

4. и она должна быть старше
ОПА! а мы тут гадали. красавчекам нравится разница в возрасте.
о, дайте дайте мне поанализировать это! получается, красавчеки ничем не отличаются от обычных среднестатистических аборигенов!!! ибо спроси тут у кого молодого, все были бы непрочь потусить с девушкой, которая на 3-5 лет их старше! этакая старшая сестра и мама и подруга в одном флаконе! с девушкой постарше можно и расслабиться, и баловать опять же будут, и не надо мешками деньги пытаться зарабатывать - ведь наверняка девушка с такой разницей в возрасте уже работает, копит, не нуждается. вот это поворот!
то есть надо искать красавчека помладше себя - и оп! вот оно слабое место красавчека!

итак, подытожим.
на что падки красавчеки?
1. характер плюс лицо и внешность выше среднего
2. самостоятельность девушки
3. разницу в возрасте, при которой красавчек будет младше

пфе, а я-то думала, что у этих красавчеков что-то особеное в голове, а тут какая-то каша.
какие-то они получились рафинированные и несамостоятельные, эти красавчеки.
но зато понятно, как к ним подобраться! надо просто накрасить бровушки, изобразить твердость характера и выбрать себе объект вожделения помоложе. ХА! дело-то плевое.

ну и закончим про красавчеков.
а то что-то много им чести, столько про них перемалывать!:gigi::gigi::gigi:

@темы: аборигеноведение

08:58 

как воспитать красавчека

ЗЬЛО as it is
эгей, девчонки!
угораздило заполучить себе так себе посредственного аборигенчика, а икемена хочется по-прежнему?
тетя-Анна вас щас научит, что к чему и как мужика можно переделать!

сначала познакомимся с Анной.
в девичестве у нее была фамилия Судзуки, и выглядела она как-то так:
тык
но несколько лет назад она сделала себе пару-тройку пластических операций и вышла замуж за юмориста-петросяниста, и уже от него даже двух детей родила
вот они с мужем
тык
надо сказать, что мужик у нее колоритен, ибо бывший рестлер и 1м85см роста, и вроде не дурен собой и накачан, но петросянил задорно, в садомазо-костюмах и латексе, и красавчеком его никто не поминал даже
латекс тык
так вот, жену имидж латексного мужика не устраивал, и она его решилась переделывать в объект всеобщего вожделения.
что она сделала (и вы все можете!)

1. сначала тетя-анна начала захваливать мужа. прямо таки забрасывать его комплиментами. отчего муж развесил уши и распушил перья. аннушка по триста раз на дню кричала мужу "каккоии!", типа крутой он, ну и мужик повелся на провокацию. а то вы ведь поймите, слова - это бесплатно, и ляпнуть при случаии и без случая "каккоии" - ни копеечки не стоит, а потому почему бы нет?)

2. далее аннушка проанализировала мужа и вычленила самую его обворожительную черту характера. муж аннушки высок и глаза у него как два бриллианта, а потому жена за мужа решила, что пора ему с петросянией завязывать и менять работу. на модельную. знаете, в японии ведь все модели, и кривые и косые и коротышки, потому что это ж для интернет-шоппинга и журнальчиков, а по подиуму ходить - это пусть тощие европейки и америкоски себя истязают, да русские глупышки. японки на такое не заморачиваются. и мужики тоже. вот и аннушка не стала. ибо если ей можно с ее 164 см быть моделью, то почему ее дылде-мужу нельзя?
аннушка начала пичкать мужа куриной грудинкой и десятками белков на ужин, чтобы мышца пухла и увеличивалась, надеясь, что латексо-муж прорвет модельный бизнес.
если что, результат какой-то вот такой

3. номером три программы по переделке мужа стал довольно неожиданный ход.
аннушка решила сама стать мужиком. то есть она открыла пару бложеков и начала зашибать больше мужа, когда тот получил травму. мол если что - она их двоих вывезет.
потому что мужу надо кушать белок, брить грудь и не нервничать по пустякам.

4. а поскольку мужу больше не надо было напрягаться за заработок, аннушка записала его на спа-процедуры и подписала на прогулки к косметологу, ибо мужчина - это булыжник, который при отчаянной шлифовке может внезапно оказаться алмазищем. и под финал анннушка направила бывшего латексника на депиляцию, чтобы красоту его тушки не портили редкие волосики. и муж засверкал, заискрился! (см пункт 3)

вот такие простые шаги позволили одной отдельно взятой аборигенке не стесняться и не стрематься своего мужика.
подытожу:
- нахваливаем павлина
- решаем за павлина, кем ему быть и что делать
- освобождаем его от необходимости зарабатывать
- отдаем ему свой абонемент в косметический салон, ибо алмаз должен сверкать!
и все обзавидуются вам, ибо вон какого мужика вы заполучили!


пока гуглила и читала, чуть не умерла от смеха.
нормальный прикольный мужик в латексе был, задорный такой, а тут пришла какая-то страшилища под пластикой и начала над ним измываться. а модель из него вы уж простите меня какая. ибо только ростом не выедешь. наверно, аннушка и ему на пластику копит. ну чтобы быть как горошины из стручка.

так что девчонки, все возможно! не обязательно сразу отхватывать красавчека! можно взять полуфабрикат, и допечь его. налетай-разбирай!

@темы: аборигеноведение

05:49 

как тяжело живется красавчекам на работе

ЗЬЛО as it is
вот такая вот тема!
красавчекам в японии вообще тяжело, куда бы они ни пошли, им сразу кричат "ваа, икэмэн", и что бы те ни делали, им все можно и все оправданно, они же икэмэны!

и вот красавчек пришел работать на фирму. местные тетки коршунами над ним вьются, и пробуют на нем всяческие техники соблазнения, а красавчек наш не дурень, он фишку сечет и все приемчики насквозь просвечивает. и даже с нами, простыми смертными, готов поделиться. чтобы красавчеки не попадались в ловушки и жили себе поживали холостой счастливой жизнью долго и счастливо, ибо красавчек подобен хорошему виски и с годами его вкус только улучшается.

итак, на какие приемы от офисных клуш надо обратить внимание:

1. она чуть-чуть высовывает язык, когда совершила какую-то ошибку
да, красавчека высунутый язык не заводит. сплоховала - нечего обращать все в шутку и кокетливо выставлять свой язычище, который у женщин, как известно, длиннее, напоказ, ибо тут вам не там, и на работе работают, а не языками мерятся. есть в японском такой глагол - "намэру", в прямом переводе означающий "лизать", а в переносном смысле - пренебрежительно к кому-то отноститься и ни во что не ставить. вот такой вот каламбур и получается, когда тетка языки высовывает.
не заводит язык, не заводит. и на красавчеках не работает.

2. она постоянно мусолит на пальцах свои волосья
женщины думают, что накручивать волосы на палец - сексуально и офигительно, ибо об этом поют женские журналы и американские комедии, но японский мужик этого не любит. японский красавчик считает так: "Вообще это нечистоплотно, да и потом, похоже, что женщина не сосредоточенная какая-то и не настроена на работу".
не лапаем волосы, не лапаем.

3. она постоянно моргает
и число морганий превышает допустимые в разы. о. хлопать ресницами конечно секси, особенно тут отличились японские телки, приклеивающие метр накладных ресниц каждое утро на свои жиденькие, но красавчега это нервирует. и только.

4. и эти ее постоянные ноги в форме икс, когда она идет в туалет.
зачем ноги иксить, ведь она же взрослая и всяко дотерпит до унитаза? красавчеки не считают, что ноги иксом это каваии. и для меня это радостно! а то тут все тетки специально и не очень ходят иксами и это типа так мило, так мило, хотя я в душе не пойму, в каком месте кривоножие - мило?!? у большинства японок с ногами проблема, и проблема эта не врожденная, а приобретенная. потому что с детства их поощряют в косолапости и кривоножии, а, когда суставы и кости выросли и сформировались, выпрямлять ноги - дело крайне тяжелое и затратное!
так вот, красавчеки себе цену знают и кривоногих девок не одобряют. ай молодца!

5. она постоянно мажется блеском для губ
двадцатьчетыре часа в сутки мажется и мажется. подкрашивается и подкрашивается. и оттого ее губищи напоминают жирную темпуру, и мужские сотрудники даже дали блесколюбивице прозвище "жирные креветко-губы".
так что терпим до вечера и не подкрашиваемся. как заявляют красавчеки, они этого не оценивают.

6. она постоянно меня лапает
подходит с просьбой какой и начинает трогать. да, к прикосновениям у японцев вообще другое отношение, потому как лапать друг друга тут не принято особо, если вы не в отношениях или не закадычные друзья. японцы никогда не полезут обниматься (ну разве что если пьяные. пьяные японцы - это уже другая национальность какая-то), целоваться и гладить вас по спине ни с того ни с сего. и под руку не возьмут и на колени не усядутся. короче, на работе никого руками трогать не надо. тут вам не здесь!
и вот ведь двойные стандарты! когда девку лапают на работе, она начинает кричать, что над ней совершается сэкухара, сексуальный харрасмент то есть, но только в том случае, если лапальщик ей не нравится. а если нравится - так она с удовольствием и еще похихикивать от восторга будет. и сама непрочь полапать красавчека, мол, а что тут такого???
красавчеки себя не в канаве подобрали, а потому просто так лапать себя не позволят. тем более, такие лапанья их не стимулируют к выполнению левых женских просьб.
держим руки при себе

7. во время ланча она постоянно подпирает руками подбородок
может тетка наивно думает, что так она выглядит милее и по-детски, когда складывает свой двойной подбородок в ладошки и выпучивает глаза на красавчека, но пацанам оно не в кайф.
также красавчеки в курсе, что локти на стол класть - плохой тон, так что оно и не мило, и не по возрасту, да еще и нарушение этикета.
прочь локти со стола!

8. она постоянно тащит свои кулинарные шедевры на работу
красавчека такое бесит: вроде праздника никакого нет, а дура опять притащила на работу собственноручно слепленный торт и пытается ему всучить. и еще такая "я увлеклась и слишком много сделала, сама не съем!" да подавись ты!
красавчек следит за фигурой, а всякие тортики вообще обременительны. начни их принимать, и курица подумает, что она тебе нравится. и опять же надо хвалить ее тортики, а вдруг там бодяга и тошнота, а не тортик?
прекращаем корчить из себя хозяюшку и заваливать объектов приложения страсти самолепками. это, право, глупо.

9. она орет при виде мелкой мошки
сначала даже красавчекам кажется милым испуг девушки, когда она видит насекомое. но со временем суета вокруг маленького паучка начинает подбешивать. и вообще, на каком-то месте мужики начинают сомневаться в наличии страха к насекомым как такового, ибо курица может быть плохой актрисой.
прекращаем верещать. или делаем это один раз - и забываем о насекомофобии навсегда.

японский красавчек - вершина почти неприступная, и как ее покорить, не знают даже женские журналы, но вот данных "как не надо" - выше крыши. анализируем, анализируем.
а как бы вы попытались заполучить японского красавчека?))))

@темы: аборигеноведение

04:35 

выходное

ЗЬЛО as it is
сегодня воскресенье, а что это значит? что мы должны с мужем в костюмах тигры и панды ходить друг за дружкой по квартире и пить горячий кофе? ан нет.
Юске ушел на работу, потому что никто в воскресенье идти работать не хочет, а он вроде как крайний. ну да ладно. поработать его позвал дядька, к которому у меня нет особых накопленных претензий (а что вы думали, мы очень часто и подробно говорим о мужиной работе, и я уже знаю по фамилиям всех тамошних сотрудников и к некоторым у меня накопилось множество претензий, да), а потому пусть себе полдня пораскладывает в пакеты призы для марафона, который на следующей неделе будет.

у Юске есть элдер, старший, который полгода занимался его обучением, и теперь периодически что-то там помогает. у них в конторе так принято, чтобы был элдер, за которым новичка закрепляют. чувак любит сладкое, и поесть в целом тоже очень любит, а вчера у него был день рождения. я через Юске пообещала ему торт, потому как если я что-то сладкое готовлю, то периодически передаю Ямасите (это фамилия элдера, да), а тут целый день рождения! чувак заказал тирамису, и сегодня мне надо скоренько вылепить печеньки, а завтра буду мутить крем и выкладывать в форму сам торт. тирамису - это самое простое и самое стопроцентное, что я умею делать, и фэйл у меня был только раз, да и то, потому что старый холодильник хреново морозил, а не оттого, что я криворучка)))))) старый холодильник и чизкейки нихрена не морозил, так что тут уж куда бежать)
я даже купила коробочку красивую для торта, и еще надо открытку сделать что ли маленькую какую, чтобы элдер растаял и относился к Юске подобрее). о да о да.

первая неделя намеренных ограничений в еде (йеп, слово "диета" я не признаю!) подходит к концу. с меня убыл килограмм массы, и она не мышечная, и это меня радует втройне. следующая неделя будет суровее, потому что придется прекратить кушать фрукты (исключение - половина киви в день, потому что без витаминов я себя оставить не могу все же), и в выходные кушать придется так же, как и на неделе, но готовки у меня прибавилось вдвое, и это оо! Юске приходится готовить отдельно, ибо он не виноват, что я ем отварную курицу и белую рыбу круглые сутки, запивая протеиновым коктейлем, а тут еще заготовки в бенто, которые надо наделать на месяц вперед, чтобы спокойно по утрам только разогревать и выкладывать и не заниматься идиотизмом, вставая в четыре утра и гремя кастрюлями. при нынешних холодильниках и шоковой заморозке вообще ума не приложу, нахрена японские домохозяйки вскакивают в 4 утра и два с половиной часа трахаются с бэнто и завтраком? василии все делают за 20 минут плюс минус, неторопливо и без паники.

а мужики таки болтливые создания.
в пятницу у мужа на работе был вечерний выпивон, номикай, как это называют аборигены, и под пиво (блуэ) Юске гордо ляпнул, что в этом году мы собираемся делать ребенка. мужики поквохтали, похлопали мужа по плечу, кто-то там что-то посоветовал, и все такие бравые молодцы остались предовольны собой. а поскольку Юске рассказывает мне вообще ВСЕ, что с ним происходит, как впрочем и я тоже, то он в тот же вечер пятницы мне о состоявшемся разговоре и поведал. и того, что мы имеем: все мужикосотрудники Юскиной конторы знают уже, что мы с ним три раза в неделю в среднем занимаемся секасом, а тут еще и про делание ребенка всплыло. моя голова закипела, и я заявила, что на барбекю, намеченное на середину мая для сотрудников конторы и их семей-детей, я точно не пойду. потому что вот спасибо не надо чтобы все эти мужики смотрели на меня, прищурившись, а там я еще и от алкоголя начну отказываться, и разговоров о делании детей вообще не избежать, а оно мне надо????? Юске расстроился и заканючил, но тут уж сам себе дурак, нечего мужикам инфу сливать. вот и осталась я без барбекю)))) а ну и ладно, там все равно было жарко и я сгорела ужасно.

ахем. пойду статью переведу про мужиков и теток на работе. потому что японские тетки все же такие занятные экземпляры.
ах да!
мы вчера в коем-то веке смотрели телевизер, чего с нами вообще не бывает, и попали на передачу про семейные ссоры. за час с небольшим ведущие ходят по разным домам, в которых супруги ругаются так, что стены трещат и стулья летают, и все это показывается скрытыми камерами и интервью. сидели-ужасались, но на каком-то моменте я стала ловить неприятное чувство, что все эти ссоры, причем высосанные из пальца и тупые до бесконечности, и в которых в 90% виноваты тупые японские бабы-дуры, пилящие мужиков будь-здоров, показаны так, что это а) нормально, и) весело и задорно, и у) прямое свидетельство того, что супруги дружны и любят друг друга. только это бред полный, и во всех конфликтах наблюдалась одна и та же деталь: тупые орущие на мужей бабы-дуры делают это при детях и втягивают их в скандал, а дети зачастую полагают, что это такая игра и это естественное состояние родителей, и подыгрывают мамам, поддакивают, говорят папе, что тот неправ и вообще идиот. и все мужья, показанные в передаче, в один голос заявляют: да, мы боимся своих жен, да, в доме 100% власти принадлежит им, да и что там дома, и вне дома все решает жена, а я так - подкаблучник.
очень была познавательная передача. еще меньше стала любить японских теток.

@темы: муж, нагакутэ йей, замужнее, аборигеноведение

07:05 

какапибааара

ЗЬЛО as it is
о, есть такие чудесные звери. капибары.
когда я видела этих чудовищ на картинках, они казались мне очень даже милыми. но в живую это было жутко. этакие огромные тумбочко-хомяки. на вид безобидные, но хрен их разберет.
японцы любят капибар. каваятся с них. фоткают всяко.

ну а раз тут нынче зима и свирепые заморозки до НОЛЯ градусов (уловите иронию), то зверькам в зоопарках холодно.
и капибарам тоже. у них, видите ли, кожа нежная, к высыханию подвережнная, и холода зверьков не радуют.

мы два года назад были с Юске в парке, который называется Сяботэн Коэн. сяботэн - это чуток перековерканное от "саботэн", что с японского расшифровывается как "кактус". ну а коэн это парк как таковой.
так вот, тематический парк Сяботэн Коэн знаменит двумя пунктами: 1. гигантской коллекцией кактусов и тропических растений, собранных в огромных теплицах с подогревом; 2. капибарами и прочими зверушками, многие из коих свободно передвигаются по территории парка. меня лично поразили разгуливавшие туда-сюда павлины (а я их страсть как люблю), а также пеликан-берсерк, которого на наших глазах идиот-папаша разозлил, и птица высадилась на этого папашу и на все его семейство.
парк находится на полуострове Идзу, это преф. Сидзуока, и парк очень крутой и я туда еще хочу, ну а любителям кактусов туда вообще по-любому надо, ибо столько великолепия где еще увидишь?
в прошлом году проходил слух, что парк закроют за недостатком средств, ибо посетителей не так много, как нужно было бы, и мы с мужем сильно опечалились, но утка была ложной, и парк процветает, и капибары и кактусы тоже.

так вот, вернемся к капибарам. зверькам наливают горячие ванны, чтобы те отмокали в кипяточке и не сушили нежную кожу. для антуражу и аромату в ванны кидают юдзу, местный чудо-фрукт, цитрусовый гибрид мандарина и лимона, вкуса как такового не дающий, но с ооочень ароматной цедрой. именно ее и используют в блюдах всяческих, а так же кидают в ванны для запаха.
картинки потырены из нтырнета, потому как доехать до мерзнущих капибар в этом году мне не судьба)))
 photo jjp_m0016362365_thum500_zpsed343dc1.jpg

 photo 132446007247113120134_DSC_1321_zpsd9be6bde.jpg

вбейте в поисковик гугла カピバラ ゆず湯 и вам таких картинок сотни вылезут)))))
так что не только всем известные макаки любят погружаться в горячие источники, и тумбочко-хомякам это не чуждо. в свирепых заморозках мне тоже хочется стать капибарой. пойти купить юдзу себе что ли?

@темы: аборигеноведение

11:13 

и опять о японцах-привиредах

ЗЬЛО as it is
так-так-так, соскучились по аборигеноведению?))))

и снова о ЯМах, японских мужиках, то есть. и об их привиредливости. о, о привиредливости ЯМов можно писать повести!
на этот раз мужики зацепились за своих подружек и то, что же в них ЯМов бесит и подкидывает.

1. мокрые истерики
да, японки истерируют. прямо швыряют вещи, ревут навзрыд и колошматят по стенкам кулачками. а вы думали, что тут сплошь сдержанные самураи и тихие гейши? кто смотрит японские дорамы, знает, японцы не так безэмоциональны, как их часто рисуют, просто на людях колошматить истерики не принято. но вот дооома, когда никто не видит, можно и дать жару. как и любые мужики, японские мужики тоже боятся женских истерик. ибо не знают, что с ними делать, а потому как только девушка сглупила и устроила шоу с швырянием и рыданием, японский парень на ногу - и его и видали.

2. критика фэшн-пэшна
о да, ЯМы - нежные фиалки, и не любят, когда их фэшн-чувство критикуют. если девушка стабильно намекает, что вот эта маечка стремная, а стульчик в кухне так вообще ужасный, ну а прическа - прошлый сезон, нежный ЯМ попытается поскорее соскочить от такой гелфренды. хотя мне лично думается, что не только ЯМы такие восприимчивые, но, в любом случае, если у вас есть свой ЯМ - не критикуем, не критикуем. выбираем выражения, хитрим, изворачиваемся))

3. ее предпочтения в еде
о да дада, японцы = еда, кто знает, поймет - в фотоальбоме японца о путешествии будет 30% пейзажей, 2% фоток с самим японцем, и оставшиеся 167% - ЕДА. и если вдруг девушка не считается с вкусами парня - то быть буре.
в статье приводится в пример гелфренда, подсевшая на панкейки, это которые американские толстые типа оладушки, с кленовыми сиропами, медом и кремом и фруктами. подсела девушка так сильно, что каждое свидание таскала неудачливого парня по ресторанам с панкейками. мужику, ясно дело, лопать на обед блины с приторными кремами и соусами надоело, и девушке придется теперь искать кого-то другого, с кем она продолжит обходить культовые оладушко-рестораны.
я бы удивилась, если бы в этом списке "терпетьнемогукогдаона" не было бы пункта про еду.

4. а как воняют ее ноги!
опа, удивлены??? к слову, понять вонючесть ног в японии можно быстрее, ибо во многих ресторанчиках надо разуваться, и тут-то старые носки и убивают романтику. в статье глупая девушка скинула ботинки во время покатушек на машине молодого человека, и парень чудом не попал в аварию, потому что пахло от ножек, судя по его словам, знатно. но ЯМы - нежные фиалки, и у них не хватает смелости прямо сказать девушке, что она вонючка. поэтому приходится или молча настрадывать, или расставаться.
к слову, этот пункт и для парней хорош. меня всегда умиляли японские мальчики, разувающиеся в ресторанах, и видимо забывшие, что и на пятке у них дырища, да и носки не второй даже свежести)))) такая вот с этими носками засада)))

5. ее чертова работа
удивлены? а вот есть тут, оказывается, девушки, фанатично отдающиеся работе. не одним же ЯМам маньячить! но тут в голове парня смещается баланс, ибо когда девушка работает 367 дней в году как мужик и домой приходит переодеть труселя и полить умерший кактус, парень начинает подозревать неладное. ибо то, что можно японскому мужику, не всегда можно и японской женщине тоже. гореть на работе - точно из списка под запретом. и фраза "кто тебе важнее - я или работа??" перестала быть монопольно женской, вот так-то.

такие вот наметки для японских теток.
еще раз убеждаюсь, какая же у японских парней тонкая душевная организация.
к слову, у моего мужа тоже очень тонко-тонкая, иногда это веселит, но иногда я ловлю себя на мысли, что психологически я куда более устойчива, и стрессоустойчивостью опять же могу худо-бедно похвастаться, а Юске - не может. но тут как все психологи я начинаю кивать на его детство и отношения с матерью, а этим темам нет конца, и по итогу я просто делаю вывод, что мужа надо беречь и не добавлять стрессов для его хрупкой психики)))))

@темы: муж, аборигеноведение

18:43 

Нанакусагаю

ЗЬЛО as it is
вот такое чудесное супер-слово.

Нанакусагаю 七草粥 - это чудо-каша, приготавляемая утром 7го января, с целью обеспечения себя богатырским здоровьем и почти что бессмертием на год вперед. потому что кто ел все новогодние праздники коробки с осэти-рёри и запивал реками сакэ праздничного, явно в рисовой кашке с корешками и зеленью нуждается!

а) что за зверь
семь трав/кореньев и рис.
травы в стандартном наборе - японская петрушка せり, пастушья сумка ナズナ, сушеница ゴギョウ, мокричник ハコベラ、яснотка ホトケノザ, репа スズナ, дайкон すずしろ. ну как вам наборчик? репа и дайкон малюсенькие, так что угадать в них репу и дайкон сложновато, а в остальном - загадочная зелень - и все тут. зато когда еще отведаешь сушеницы и яснотки?))))
но набор этот не окончателен. в разных регионах японии некоторые травы могут заменяться другими, а в кашу могут доклажываться моти, гобо (это феерическое растение переводится как большой лапушник, а я его очень даже ем, и даже не подозревала!), а может быть и просто каша, без трав. японская региональность крайне региональна.

и) откуда взялся
есть мнение, что кашу поедали уже в эпоху Хэйан (794-1185), но не исключено, каша как таковая застолбилась в более поздний период, Муромати (начавшегося с 14века).
изначально каша попала даже не как каша, а как заимствованная китайская традиция на седьмой день нового года предсказывать будушее и варить суп с семью травами и отгонять болезни. отмечаем, что китайцы варили не кашу, а именно суп!
в японии же автономно существовала "каша 15го дня", адзукигаю 小豆粥, в которую входили рис, пшеница, могар (или гоми или чумиза), просо, пшено, бобы адзуки, кунжут, и эта каша из семи злаков в результате мутировала в период Муромати в кашу семи трав. и так и осталась.

у) как варить
традиционно травки накануне ночью следовало отбить скалкой или ножом, приговаривая целую песенку, смысл которой сводился к следующему: пусть птички с большой земли не прилетают к нам в дом, о кашка-кашка, тон-тон-тон. птички с большой земли - это такая чудесная аллегория про эпидемии извне, а иначе как кашу заговорить, чтобы она здоровье принесла? версий заговора много, в некоторых прямо указывается китай, в некоторых - нет, но ясно одно - у японии с китаем исторически какие-то уж очень противоречивые отношения.
так вот, зелень отбивается, песенка поется.
утром 7го числа варится рисовая каша, в которую в конце кидаются мелко порубленные репа с дайконом, а потом и зелень - и вот и каша на завтрак готова!

э) где брать
раньше травы раздавали в синтоистстких храмах, но теперь в супермаркетах спокойно лежит наборчик, и никуда бегать не надо. наборчик стоит не очень дешево, 4 бакса с вас возьмут всяко за сорняки и корнеплоды, но ведь среди зимы же! а как же! и потом, богатырское здоровье на год за 4 бакса - очень даже приемлемо)))))

о) васина каша
я в прошлом году уже варила эту кашу. было очень интересно и вкусно, хотя не скажу, что каша с зеленью - какое-то особое откровение.
в этом году тоже варю, наборчик уже есть, травы из соседней префектуры Гифу, набор - тот, что и в пункте и).
варю в рисоварке, сначала кашку с кореньями, потом в конце засыпаю травы, быстро сваренные в кипятке. проще простого, но ведь богатырское здоровье!)))

завтра сварю - фотки выложу, а пока - прошлогодняя кашка
 photo 47f2a2a3-d096-40f8-8698-0194edbfd455_zps28e03000.jpg

@темы: аборигеноведение, вася-поваренок

05:34 

крисмас ин экшн!

ЗЬЛО as it is
о непостижимое таинство крисмаса в Аборигении!

у мужа с работы вчера все ушли в 20:30, а это небывалый случай, а все потому, что у всех на ужин курочка и шампанское и торт со сликами. надо же чтобы все как у всех.
поэтому юске тоже ушел пораньше, хотя мы не отмечаем. его на работе спросили о планах на вечер, и Юске честно признался, что рождество мы не празднуем. все удивились, ведь вроде бы русские - христиане?? Юске честно признался, что я не верующая и никаким боком к христианству не принадлежу. но елка дома у нас есть. тут все сказали хором, что у русских все как-то перепутанно. КТО БЫ ГОВОРИЛ!

собственно, вчерашний день и все затевавшееся в супермаркетах, ресторанах и барах - для зашибания бабла. ибо зачем же еще?
в моем местном деревенском супермаркете полки ломились от курицы в любых видах, тортов на любой кошелек, и шампанского. и что вы думаете? набирают люди, набирают!
тут ведь вот какой принцип работает? даже два.
первое - все бегут и я бегу. инерция великая штука
второе - поскольку крисмас явление чуждое, и что готовить на него - не ясно, проще набрать всего готового или полуготового в супермаркете - а там уже как пойдет.
но конечно самые ленивые и показушные идут в ресторан. ибо можно заинстаграммить и хвастаться потом.

вот щас я вам покажу кусок полок местного моего супермаркета, чтобы вы поняли, к чему я.
5 слайдов курино-тортовой вакханалии

в общем, смешно мне на аборигенов каждый год.
а мы с рано вернувшимся мужем пекли имбирные печеньки, потому что специй дома много, и надо их куда-то переводить. удалось перевести гвоздику, кориандр, имбирь, корицу и душистый перец. очень собой довольна. печеньки пахнут на весь дом.

@темы: муж, аборигеноведение

10:33 

АДЪ прямо с рождения, или о японских детях

ЗЬЛО as it is
к нам в почтовый ящик продолжают класть газеты (нет от них спасения!).
под новый год увеличилось количество памфлетов с рекламой дзюку и прочих заведений, куда японские жестокосердные родители пихают по чем зря деток, дабы те учились не только в школе, но и после школы, и поступили в престижные школы-институты.

так вот, к нам сегодня попала реклама местной нагойской школы Platon Nexus, в которую можно записать чадо с ДВУХ лет. зафиксируем, С ДВУХ. оно еще не говорит толком и не понимает, а его уже отдают УЧИТЬСЯ и готовиться к ЭКЗАМЕНАМ в ПРЕСТИЖНЫЙ ДЕТСКИЙ САД (ох как я люблю капслок!)

на курс Platon Success записывают детей от 2х лет, чтобы за год их поднатаскали к поступлению в целый список супер-пупер частных и не очень детских садиков. в которые всякие внуки императоров, политиков и богатеев ходят. "ребенку привьют способность мыслить самостоятельно, научат самообразованию, научат, как учиться. ребенок станет увереннее и любопытнее, он будет сконцентрирован, креативен, любознателен, внимателен, память его улучшится, и стремления привьются".
это прямая цитата из брошюры. вы понимаете, что тут написано? я - нет. как можно все это проделать с 2х летним ребенком???? и, главное, зачем это проделывать?
вот тут вспоминается статья про секас и роль в процессах женщины. когда японская тетка рожает, в большинстве случаев она становится сумасшедшей мамашей, но в плохом смысле этого слова. она начинает неумело и как попало дрессировать собственных детей, как пуделя какого, чтобы показывать его подругам и хвастаться, какой у нее умный двухлетний ребенок и что он сдал экзамены в детский садик. ЭКЗАМЕНЫ В ДЕТСКИЙ САДИК БЛИН!
и представьте себе, если ребенок не оправдал в свои полные два года ожидание такой двинутой мамаши??? это страх и ужас, и вот и комплексы и все что вы хотели знать о комплексах, но боялись даже предположить.

Или вот курс Platon Academy
"досадиковские дети, дети садикового возраста. воспитание гения.
Воспитание мягкого "сердца". ваш ребенок будет учиться радостнее, и приобретет необходимые навыки для будущих экзаменов. ребенок будет думать сам, учиться сам, и получит в будущем огромное преимущество перед другими детьми.
Воспитание богатого чувствами "сердца". с 3 до 6 лет у ребенка развиваются оба мышления - и правого и левого полушарий. поэтому ребенка одновременно обучают и искусствам, и языкам, и математике и естественным наукам".
С ТРЕХ ДО ШЕСТИ!!! богатое мягкое сердце!!! МАТЕМАТИКА!

меня эта брошюра потрясла до нервной дрожи.
и мне стало бесконечно, бесконечно жаль всех этих маленьких чудесных малюток, у которых тщеславные глупые курицы-мамаши отбирают детство вот так, почти сразу, пока они даже и понять не успели, кто они и что они.

я смеюсь в лицо всем тем шаблонно мыслящим людям, которые поначитались непонятно чем подкрепленных статей про японское воспитание. про то, что тут до школы детей не трогают.
трогают. еще как трогают. не все, но трогают. и никто тут не дозволяет все что можно детям. у многих детей вообще нет детства для начала. только эго матери.

@темы: аборигеноведение

05:57 

Про секас

ЗЬЛО as it is
что-то я расслабилась и не баловала вас статьями всяческими.

вчера взахлеб читали статью про секс с одного сайта японской конторы по производству презервативов. прямо оторваться не могли.
сайт козырный, статья тоже, а все потому, что компания под названием Сагами провела огромное исследование аудитории от 20 до 69 лет.
вопросов у конторы было много: кто сколько как часто; если нет то почему; с кем и как; хочется и чешется, или уже не чему; почему уже не надо; что мешает; измена как фактор статистики и тд.
но я тут все спрячу под кат, потому как вдруг кто не собирался по утру за чашкой кофе и зефиринкой читать про 60-ти летних японских дядек и их интимные проблемы, а тут я вся такая со своими буквами.

заглянуть в спальню к японцам

возвращаемся к утреннему кофе)))

@темы: аборигеноведение

сводки из Абсурдистана

главная