Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: аборигеноведение (список заголовков)
20:16 

ЗЬЛО as it is
хосты и зазывалы на кабукичо вместо остроносых башмаков нацепили резиновые сапоги - к дождю. сегодня и далее в программе - аборигенские приметы от Василия.

впервые пыталась протопить комнату, но из-за щелей под дверью и в окнах топить комнату - занятие глупое. вот и пришла пора переводить кондиционеры с режима охлаждения на отопление.

доклад по фэншую отправился к милому дяденьке с летних лекций, а вчерашний чокопаевый жираф был вырезан и сложен. получилось очень мило, и даже слайды есть, но их я вам потом покажу. когда договорюсь с чокопае-компанией, чтобы те подкинули денег на пиар.

из-за того, что голова намокла, думать ни о чем решительно не хочется и не можется, так что развлекусь парой-тройкой слайдов - и отдыхать под четвертый сезон секса в большом городе. me likie.

плоское здание и ПРЕСТУПЛЕНИЕ

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, фотопленки

06:43 

ЗЬЛО as it is
определенно, лучшее, что случилось со мной за вчера, это покупка коробки чокопаев, на упаковке которой обнаружился картонный жираф. его можно вырезать и склеить, и получится картонный жираф. все предсказуемо, но от того не менее волшебно. жирафа мне конечно же еще не хватало. более того, жираф спроектирован так, что ему в спину можно втыкать чокопаи - и там они будут надежно и величественно возлежать до тех пор, пока хозяин не насладится величием чокопая и не решится поглотить его. чокопай, конечно же, не жирафа.
безумный мир.

к слову о безумии мира. ходила вчера за открытками до Икэбукуро, насмотрелась на хэлоуин-сумасшествие на пяццот лет вперед. не знаю, с каких это пор японцы sooo into Хэлоуины, но ведь перебор же. хотя куда нам, мормонам, понять-то, дада.
в подтверждение - слайды с айфона. доставать фотоаппарат и палиться было как-то не очень, да и было бы ради чего. хелавин - тоже мне забава.
слайды в доказательство

еще вчера в ночи дописался доклад про фэншуй. хоть как-то оторвалась от лени. вот бы в таком бы духе продолжить, но что за говно стоит погода - дожди. ааа.

@темы: аборигеноведение, фотопленки

18:28 

ЗЬЛО as it is
сегодня снова снился странный сон. в котором я и какие-то люди от кого-то баррикадировались и прятались, и мы должны были организовывать побег, но будильник запикал на самом интересном месте - и я и не узнала, сбежали мы или нет.

поездка в электричке от университета до дома заставила задуматься: а почему я так песочу японских девочек с их ужасной одеждой, но ничего не пишу про японских мальчиков? конечно, среди мальчиков процент дурно одетых - разительно ниже, но ведь встречаются же экземпляры. вот моя линия, тобу-тодзё, доставляет иногда. я даже слайд могу показать. и еще поларойд-э-дэй. давайте сначала про поларойд.

ножки в метро. "ждите здесь". есть вот где-то место, где можно стоять и ждать.

теперь - линия тобу-тодзё. крэйзи шапка-фэшн. поскольку кадров два - кат.
шапки, шапки

слайды из Кавагоэ обработались полностью, так что в ближайшее время - слайдопост. не знаю, насколько меня хватит на объяснения, но слайды будут.
что-то не пишется сегодня. сорок восьмой подход к почитыванию книги.

@темы: а может мне это и не снилось, аборигеноведение, фотопленки

19:43 

ЗЬЛО as it is
what goes around comes around, как напевал Джастин.
в данном случае - две табуретные девки (не люблю слово "девки", но тут прямо так в точку) с весеннего семестра, взрывавшие мне мозг своими диалогами перед парой про кабуки, are BACK. теперь - на паре про бунраку. боже как я рада была их видеть, точнее даже слышать, просто не передать словами. а ведь именно благодаря этой парочке я обзавелась одной из любимых миниатюр про японских девочек и скорости перевоплощения. но я ведь по ним ни капельни не скучала. это карма?

зато-зато, было кому и обрадовать меня. не поняла, как ее все-таки зовут, но на семестр новым кассовым развлечением станет девочка с отделения психологии. которая ходит на обе мои пятничные пары, вторая из которых - почти индивидуальная. я, эта девочка, и дядя-препод. шарман. девочка сегодня была в туфлях, которые меня так и подмывало сфотографировать, но это я потом ее как-нибудь разведу. гугл почему-то наотрез отказывается выдавать хоть что-нибудь, придется караулить и охотиться.
таких девочек я в принципе не сильно люблю, но эта конкретная меня порадовала. темой своей магистерской. девочка исследует караоке и его эффекты на толпу. очень любопытно, дада. буду обнадеживаться.

поездку в консульство я проспала. придется делать подходы в понедельник. как тяжело быть мной.

картинок с японскими девочками сегодня не будет, но будет много словаря. решила начать с конца - буквы ю и я. поскольку картинок несколько - все под кат!
кто такой Яков Юморевич

и завершающим аккордом - василии с маман в аэропортах. вот просто так, в качестве профилактики приступов нарциссизма.
дивиться

@темы: Отядай, аборигеноведение, засада, фотопленки

17:39 

ЗЬЛО as it is
если нечего делать - надо дело придумать. подумала я себе - и заполнила анкету на замену загранпаспорта. нет, а что? раньше заменил - себе же лучше и приятнее и веселее. в пятницу по утру пойду веселить себя российским консульским отделом, посмотрю хоть, как оно - посольство РФ-то.

вчера купила странный крим-непонять-что в кофе, думала оно ликер какой, а на вкус так себе. налила в кофе, попробовала. ликер чуть-чуть нейтрализует горечь кофе, и он получается похожим на тот, который во всяких старбаксах разливают. кофе, который как бы уже и не кофе. идея прятать кофе в ликере и столь варварски отбирать у него аромат меня раздосадовала. что теперь делать с ликером, не знаю. ладно хоть стоил не дорого.

книжка по культурной антропологии читается медленно. шутка ли - книжка про 50 ученых и их нетленки. если читать книгу быстро и не конспектировать, не осядут в мозгу теории всех этих дяденек, ох не осядут. одно приятно: много-чего знакомого, что-то даже вообще из школьного курса истории, просто детям не говорили, какой конкретно дяденька что придумал и открыл, зачем детей смущать. ну а в университете никаких антропологий не давали, так что на школе все и застопорилось. мозг немного побаливает, но он у меня мазохист, ему нравится умнеть (льстить себе - одно из моих новых хобби, нхаха).

с утра смотрела фильм "Мех", с Николь Кидман и Дауни Младшим, про фотографа Диану Арбюс. эх, Николь. но какой Дауни. какая Диана Арбюс.
оказывается, не одна Николь снималась в странных фильмах, Дауни вот тоже. так-то я не смотрела его ранние фильмы, но это как-нибудь наверстается. хотя мне кажется, что мне всегда будет нравиться именно взрослый Дауни, такой как в Холмсе или Железном человеке.


завтра привезут словарь. тот-из-которого-чудо-статьи. решила раскашелиться, уж больно хорош, зараза! раз сегодня из общаги я не выходила - то и подземка-фэшн не будет, а листочек из словаря - да.
мое любимое слово, кофе, в исполнении интернациональной пары умельцев.

как всегда, авторы приоткрывают допустимые рамки русского языка.
глагол "кофеиться" вызвал во мне просто вихри эмоций. причем данный глагол должно только в форме отрицания употреблять, вроде "что-то мне не кофеится". второе значение - жемчужина. "не кофеится" в смысле "не в настроении". ах!!! вот это оборот!!!
предложение про вечеринку, между тем, японцы перевели скверно. "на вечеринку не пойду. чувствую себя не хорошо". нда???

пассаж "ударять по кофеям" заставил сдержанно хмыкнуть. согласимся, до "дай помять котлету" тут оочень и ооочень далеко))
почти жаргонное "а не испить ли нам кофею" японцы перевели очень вежливым оборотом "как насчет кофе, господа", чем заставили мои брови почти убежать со лба. нет, я все понимаю, глагол "испить" конечно разит дворянством и высокопарностью, но ведь НЕТ ЖЕ!!! если бы я делала обратный перевод, я бы в жизни из японского вежливого не слепила бы предолжение со словами "испить" и "кофею". наверно, я плохой переводчик.

французы-кофейники - прелесть. тут я просто посмеялась. понравился пассаж про "кофемолить". "покофемолили - и хватит" - эту фразу я тоже хочу запомнить, уж не знаю, получится ли))) еще, оказывается, "кофемолить" может значить "врать", с примером про "в миг просечет". ах!!

на людей, которые говорят "закрой кофемолку", я безумно хочу посмотреть, ну а про чаю накачаю кофию нагрофию - это вообще за гранью добра и зла. зачем и кому знать ТАКОЕ???


пойду к своим 50ти антропологам. как-то приводить чувства в порядок)

@темы: фотопленки, фильмы, у рыб нет мозга, аборигеноведение

17:07 

ЗЬЛО as it is
не знаю, почему я опять наедаюсь, что-то организм хандрит. купила ему на утро блинчик с шоколадом.
на ресепшене внезапно обнаружилось письмо от друга, а я ведь даже не помню, писала ли я ему свой японский адрес. прослезилась, пару минут втыкая на тетрадь со своими же стихами невероятного срока давности и годности. молодость, молодость. кто по молодости не писал стихов?))) или какая там фраза.

благодаря Стасиной наводке торрент потягивает Шерлока и сериал и фильм на аглицком, надо себя радовать. но это будет позже, после того, как я честно почитаю какую книгу. а пока - новые рубрики) пока мне не надоело))

начнем с "подземка-фэшн". сегодня - мои любимые девчачьи штаны. только здравый смысл и вероятность быть битой на родной Сортировке и привокзальщине сдерживает меня от покупки этой шняги. и вроде штаны-то обычные, ничего такого, но КАК?!? КАК так можно?!?
слайд:

во-первых, то что справа. я всегда думала, что нельзя носить короткие шорты, которые даже не торчат из-под футболок и рубашек. японки так делают часто. очень так смешно выглядит.
ну и ее соседка. вот этот бич, эти укороченные штаны с низкой задницей. для справки: у японок короткие ноги. в принципе. в большинстве. но они не включают голову, не смотрятся в зеркало - и надевают укороченные штаны, чтобы их и без того не длинные ноги казались короче. вот и итог. ну и для финиша: девочка еще и стоит как тру-японка. ногами внутрь.

мм, секси.
таких много. очень много. просто страх берет, насколько. им всем и их укороченным ногам в этом посте редакция передает привет.


"Вот оно как, по-японски-то" сегодня будет про котлеты.
без лишних слов - два кадра.


ПОМЯТЬ КОТЛЕТУ!!! если что, японцы это объясняют как рукопожатие. оказывается, словом "котлета" можно называть и застенчивых девушек! а я-то все маялась, как про них говорить!!! "Эта котлета со мной пришла!!" - так можно!!! первое значение - пачка денег. что-то такое я смутно припоминаю, но определяющее слово тут "смутно".
"котлетина" объясняется как "большой гамбургер". ну да. но "гамбургером" японцы и правда называют подобие котлет, которые в макдональдсовских бигмаках всяких лежат. но как выглядит)) большой гамбургер)))
разумеется, все меркнет по сравнению со словом "котлетомет", которе к сожалению попало между столбиками, поэтому начинается на первом слайде, и заканчивается на втором. КОТЛЕТОМЕТ!?! КОТЛЕТОМЕТАНИЕ?!?!
оказывается, кушать много = заниматься котлетометанием. боже. это так утонченно и изыскано! берем в активный словарный запас!

ну и вторая половина второго слайда - так, для души. котел - это часы, насколько подсказал рамблер - это воровской жаргон. хотелось бы мне пронаблюдать картину, когда японец разговаривает с чуваком с зоны, умело употребляя "котлеты" и "котлы". рубит по фене)
между прочим, "котлета" на воровском жаргоне - "подделка", а почему это значение не включено? несистемно работают товарищи!

удивило второе значение слова "котяра": неработающий, но живущий припевающи мужик. на уголовном жаргоне "кот" значит совсем не это, и даже если допустить, что про живущих припеваючи мужиков можно сказать "котяра", все равно пример, данный в словаре, неадекватен. "он котяра, я его ненавижу"??? хмм.
серьезно подумываю, что мне надо пойти учить русский. сколько всего неизвестного.


АПД!!!
где "котлы"-таки в скобках указано, что это преступный (уголовный) жаргон, берем слова обратно. НО! в таком случае пример неадекватен, что значит ищу часы?! чувак хотел сказать "ищу у кого бы отмести часы"?

@темы: фотопленки, фильмы, нэ чингудыра, аборигеноведение

11:25 

ЗЬЛО as it is
встречаем две новые рубрики) редакции блога скучно, и потому!

первая рубрика - "подземка-фэшн". постараюсь если не каждодневно ее вести, то хотя бы по паре-тройке раз в неделю, в зависимости от того, попадется ли что интересное в электричках. нет, ну не одной же мне мучиться, глядя на тот кошмар, который на себя нацепляют японки?! и вроде бы не первый ведь год здесь, пора бы уже попривыкнуть и успокоиться, но не дает мне покоя то, что японки делают с одеждой. может, когда и научный трактат напишется.
слайды будут исключительно айфоновские, поскольку без палева в электричках можно снимать только на телефоны.
встречаем пилотный кадр:

все бы бог с ним, но эта любовь к носкам! толстым таким грубым носкам в сандалии. да еще и сандалии без носка. не знаю, моде какого года и какой деревни передает привет эта девочка.
(а еще это фото можно рассматривать в контексте температуры +22 на улице, тоже весьма поучительно).

вторая рубрика - "вон оно как, по-японски-то!" материал будет выдираться из феерического русско-японского словаря, который нашелся в библиотеке. чтобы все так жили! словарь сленга, со скудными попытками японцев как-то перевести мат и слова типа "чучундра".
слово понедельника - "Засракино".
ни разу его не слышала, хотя этимология слова и кристальна. зачем такое смешное и почти ласковое слово, когда есть Мухосрански, Бобруйски и, наконец, старая добрая Жопа? рамблеропоиск слово нашел, но меня оно не сильно убедило. село Засракино Мухосранского района? хмм.
даже бог с ним, с Засракино. но что за выражение "В Засракино, и оттуда автобусом"?!?! А? рамблер вот такого выражения не знает, не знаю и я.

слайд со словаря. к сожалению, не очень пока удачный, но я приноровлюсь))) а если себе такой словарь куплю (пока меня давит жаба, но можно к новому году себя порадовать), то и вообще жизнь наладится)))

что мы имеем: японцы объясняют этимологию слова так: "запачканный дерьмом". ну да, конечно. но оттенки слова сразу блекнут. но в статье объясняется скорее не само слово, а выражение "В Засракино, и оттуда автобусом": далекое место, до которого надо ехать и ехать. хм? но это может быть "дыра", а не "засракино".
а про автобус я буду мучительно размышлять.

@темы: фотопленки, аборигеноведение

06:01 

ЗЬЛО as it is
в ночь с позавчера на вчера соседская идиотка позвала подруг и они гоготали над чем-то только им, японским клушам, понятным, до полвторого ночи. слушала плеер, пыталась уснуть, но нервы у меня всегда были ни к черту, так что пришлось сделать два прицельных удара ногой в стену - и гогот магическим образом стих. век живи, а удары в стенку действенны всегда.

воскресный променад на Кавагоэ мацури был даже фееричнее, чем субботний. потому что под вечер к нам с Юлей пристали беззубый дед с тетенькой, которые сначала нас сфотографировали на телефон, но тут я спалилась на японском, и беззубый дед с тетенькой подсели к нам с вопросами, дымя сигаретами. именно эта парочка задала один из самых фееричных вопросов "японцы интересуются": "а вы играете в пачинко?"
как будто я похожа на завсегдатая пачинко. и не то, чтобы оно мне польстило, скорее даже наоборот. право, стоило ехать до Кавагоэ, чтобы получить такой вопрос. пришлось сбежать от чуваков, когда те стали пытаться писать на чеке из комбини их адрес для обмена открытками. КАКОГО?!?

праздничных слайдов получилось много и хороших, на слайдах Юли даже я есть, но пока эти слайды нарисуются.
сам же праздник оставил довольно-таки двоякое впечатление. добавил идей к магистерской, надо их обсудить с научруком. как слайды обработаю - выложу чего, может даже с пояснениями.


и отступая от маньячения по праздникам. вчера доставили посылку с эпсоновским юсб - чтобы подтыкать принтер к ноуту. и бумагу для фотографий 10 на 15.
памятка тем, кто зарегистрирован на любых амазонах с сохраненем пароля. внимательно смотрите на кнопки и не нажимайте вместо "купить позже" кнопку "купить в одно касание". это трагично))) ладно амазон хоть феррари не торгует. или торгует?) или я в опасности?)


в Городе ясно, +22 днем, я выяснила номер аудитории, из которой открывается вид на Коракуэн, и может сегодня проберусь туда и щелкну пару слайдов. всем хорошего дня.

@темы: мацурида (х3), ахтунг и алярме, аборигеноведение, reporting from Ooyama

17:01 

ЗЬЛО as it is
японским ультраправым националистам не живется спокойно без внешнего врага.
черные машинки, курсирующие по центральному токио в местах скопления людей, часто развлекают темой за северные территории, то есть за курильскую гряду, а тут у националистов появился новый враг!!

ребята припарковали свой черный броневичок около станции Уэно и с крыши через громкоговорители развлеают примерами свинского поведения китайцев в японии. чувак пламенно кричал что-то про надписи "здесь был Сунь Вынь" на храмах в Киото (что правда??? вот не заметила китайских каракуль, и куда я смотрела???) и много возмущался за спорные острова, ибо у японцев со всеми соседями есть спорные территории, не только с нами. вопрос в том, что (не считая базы на окинаве), спорные с Кореей и Китаем острова в данный момент заняты японцами, а значит для них это не вопрос и не проблема. такие они, двойные стандарты.

к чему это я.
черные броневички с националистами никогда не разочаровывают. хотите посмеяться - приходите к Уэно, они там часто по выходным бывают. может и про Курилы чего покричат, когда конфликт с Китаем уляжется.

УПД.
слайды не мои, но не с айфона хоть, а потому националиста видно лучше и эпичнее
дивиться

а я забыла написать еще одно, грустное.
звонил мне сегодня внезапно один из дядечек из пампасов, который лидер труппы выступающих в нашем районе музыкантов, и звал на фестиваль лапши у него в деревне, в котором он, как хозяин лапшичной, участвует. по задумке я могла бы на денек развлечь себя и поработать в его лапшичной. НО! в это время я буду на уральщине, и потому лапшичная сорвалась. это мне очень печально и грустно, но не последний раз ведь. как приеду, дядя Симадзаки первый в списке на поехать-помучить-потрепаться.
как тяжело быть мной.

@темы: фотопленки, засада, аборигеноведение

12:12 

ЗЬЛО as it is
ах да! озарение приходит опосля!

в музее в деревне Тадами, где еще в дальних постройках деревянные члены складировали, ведь тоже валялся комплект! но я его честно проглядела, когда там была, а тут рассматриваю слайды свои - и о!!! это же ОНО!!

нижний левый угол.
дощечка с женскими гениталиями видна хорошо, а мужской отвернулся, только по яйцам и догадалась) смотрю, знакомые какие-то плетеные шарики.
блин, надо было почитать, что там писали в разъяснениях.
вот ведь как бывает. нельзя фокуссироваться на чем-то одном, обязательно пропустишь интересное. а я-то дура этот очаг фоткала, вот блин!

@темы: фотопленки, засада, аборигеноведение

11:12 

ЗЬЛО as it is
остаточный пост про деревни Оку-Айдзу.

дни 3 и 4, и возвращение в Токио
слайдо-буквы, больше буквы

@темы: а иногда Вася даже учит учебу, аборигеноведение, фотопленки

21:20 

ЗЬЛО as it is
раз уж сегодня был пост про первые два дня, а разговор состоялся именно в конце второго дня, то надо бы пост.

когда вечером второго дня мы ужинали и пили с дядей Никкуни, помимо разговоров о исследовании научрука и русской девочке мне, было еще два интересных.
Никкуни работал в местной мэрии, а так он по специальности лесами занимается и животными.
лес по Никкуни делится на 3 категории. искусственный лес, который посадили люди; лес, который частично изменили люди; лес в его первозданном виде. в Тадами много леса последней категории, дикого и настоящего, и это предмет гордости местных. ну лес, понятно, но Никкуни вдруг начал приводить пример из Миядзаки. Вот, говорит, лес Тоторо - это искусственный лес либо лес, пострадавший от людей. как бы не настоящий он, не первозданный. а лес Мононокэ - это лес как у нас, как в Тадами. дикий лес. тут у меня захрустело в голове, потому что я сто лет как не смотрела ни то ни другое анимэ, но про Мононокэ - да, природный лес я помню. надо пересмотреть и подумать.

вторая тема была за наследие. лес лесом, а вот про наследие я задумалась.
разговор шел о повседневной жизни и о том, как важно именно сейчас документировать все то, что происходит. когда в деревне появились стиральные машины и телевизор? когда стали пить кофе и есть мясо? когда поменяли крыши? когда построили первую ГЭС и как это повлияло на деревню? предположим, последнее выяснить просто, а как быть с кофе и мясом? причем в конкретно взятой деревне, а не в Токио, про который все ясно (хотя все в мире относительно). дядя Никкуни с грустью улыбнулся и сказал: "Вот древние времена. Археологи находят много всего и мы знаем, что было в те периоды, хотя бы приблизительно. Но мне почему-то кажется, что от времени, в котором живем мы сейчас, ничего не останется через сто лет".
тут я подумала: ну чтобы совсем ничего - это вряд ли. мебель из Икея останется? компьютеры? ведь сейчас даже фотографии стали распечатывать реже, все есть в компьютере - так зачем напрягаться? письма никто не пишет, дневники на бумаге тоже проигрывают, а если электронные книги когда-то победят бумажные - то и бумажные книги пропадут. музыка, написанная в компьютере, картины, нарисованные в фотошопе. как много всего зависит от машины, которая может сломаться. и тогда фотографии пропадут, буквы исчезнут. хотя конечно шансов у нынешнего времени больше. звуков прошлого, кроме музыкальных инструментов и песен, все равно уже не услышать. а теперь можно записать.
хотелось бы верить, что люди 21го века создадут что-то глобальное, не как пирамиды, пирамиды уже были, но все же. что-то, что останется. а не три новые развязки и странные одинаковые небоскребы. интересно было бы заглянуть на 150 лет вперед - что останется от начала 21го века?

@темы: а иногда Вася даже учит учебу, аборигеноведение

17:13 

ЗЬЛО as it is
в рамках борьбы с овощением, которому главный (и единственный) редактор блога проигрывает с катастрофическим счетом (всему виной побежденный дэмон туллз, виртуальные диски - и третьи герои как следствие), пост про деревни! хотя бы начать бы что ли.

сначала - справочные данные о том, куда меня занесло и почему.
мой нынешний научрук - этнограф. японские будущие дипломированные этнографы уже на первом курсе выбирают район, на котором и будут проводить исследования. филд так сказать ворк. полевые работы. у меня теперь тоже есть филд - Хатиодзи, где я праздник изучаю. никто не убежит.
так вот, уже лет двадцать (научруку 44, так посчитаем - с 18-19ти лет он в универе, и значит даже 25) лет научрук катается в Оку-Айдзу и пытает местных старичков и бабулек на предмет того, как оно было, и есть ли у них какие хитрые свитки (про свитки объяснять долго, так что пусть будут просто свитки).
изначально задумывалась поездка туда с кучкой студенток с семинара научрука, но никто ехать не вызвался (так-то да, дорого получается с проездом и ночевкой), а я дурачок, мне очень бы в деревни какие заехать. научрук проникся и пообещал, что поездка будет. в итоге, с 24 по 27е августа мы колесили по деревням Оку-Айдзу.

каррты и про первые два дня

осталось еще про два дня. как-нибудь в ближайшее время - настряпаю. стэй тьюнед!

@темы: фотопленки, фильмы, аборигеноведение, а иногда Вася даже учит учебу

17:52 

ЗЬЛО as it is
пост про деревни пока не рождается, но накалякать чего руки чешутся. посему - рэндомный пост!

= главное свершение выходных - у меня появилась рисоварка. прошлую я похерила почти год назад, может чуть меньше, и вот милая голландско-английская девочка Эвелин, уезжающая на неделе из японии насовсем, презентовала мне свою. нет ну что за радость! теперь по крайней мере найдется применение полутора мешкам риса, который пролеживал под столом. главное, чтобы он был еще в состоянии едабельности. проверю на неделе.

= оттащила телевизор в кладовку. надоел он мне. про последнее увиденное: реклама Диснейленда. "приходи и празднуй с нами Хэлоуин! с 9го сентября!!!" нет, а почему было не в августе начать????? с ДЕВЯТОГО блин СЕНТЯБРЯ у них хэлоуин уже!! наверно, чтобы каждый японец успел скататься до Диснейленда, ведь это ж национальный праздник, третий после рождества и дня святого валентина. боже, как страшно жить. надо зайти в стойенник и напугать себя там. по-любому уже можно купить хэлоуиновские украшения и тыквы какие. национальный же праздник, важный очень.

= скидывала фотографии со старого кэнона. нашла две про японский инглиш. мне большего не надо, мне бы едино поглумиться
глумимся вместе

= балуюсь с фотоаппаратом, купленным маме в подарок на день рождения. простенький кэнон, а какие цвета в сепии прикольные.
нарциссичные слайды себя, в студию!

@темы: фотопленки, приступы нарциссизма, ахтунг и алярме, аборигеноведение, reporting from Ooyama

08:07 

ЗЬЛО as it is
предвкушая просмотр Суинни Тодда (как можно было так долго откладывать фильм с Джонни?) и ожидая, пока видео прогрузится, задокументирую вчерашний поход в бар.
теперь я знаю место с дешевым гиннесом, на пене которого стафф рисует такой ирландский клевер. поскольку мне никогда не пиве не рисовали ничего, как будто это пенка кофе, я прониклась Английским Пабом в японском исполнении. в туалете стоял бумажный бигбэн, по стенам были расклеены карты Великобритании, а на столике восседал Винни Пух. слегка огорчает только одно - судя по всему, в этот бар просто так зайти сложно, поскольку он спрятан капитально, поэтому пока мы пили свои пива и коктейли, в бар подходили только регулярные клиенты (стафф им радовался, называл по имени, усаживал за стойку и развлекал беседой). осядь навсегда в районе Икэбукуро - и у тебя появится возможность стать регюляром и тут.
однако, как просто меня подкупить. клевер на пенке черного пива, кто бы мог подумать.

и совсем позаброшеная рубрика: плакаты из метро.
я сдалась где-то в районе июля, поэтому сразу три плаката про манеры, сентябрьский до сих пор заставляет подпрыгивать на стуле от ликования за феерические способности японских художников к глубокомысленным карикатурам.
всего три плаката, а какое удовольствие


зы.
кстати про фильмы. посмотрела тут на днях "Живой". постепенно пересматривается отношение к отечественному синематографу. подумываю о том, что надо бы начать собирать фильмотеку, разумеется дома, не тут. желания покупать иностранные фильмы на английском с кривейшими японскими субтитрами у меня нет (хотя английский сам по себе это очень даже хорошо), да и цена диска в 1000р не может мотивировать,

@темы: фильмы, аборигеноведение, Токио йей

06:49 

ЗЬЛО as it is
с утра в японоязычном твиттере относительно России обсуждают 2 вещи. драку скинхедов на концерте в Миассе, про которую написали в газете Ёмиури, и про этимологию и значение слова "тройка".
бойня на концерте в Миассе в топы не попала, по крайней мере Рамблер мне рассказывать о произошедшем не хотел, пока я сама не стала искать. судя по газетам и твиттерам, в Японии разрабатывается только версия со скинхедами, хотя после прочтения КП у меня сложилось аналогичное впечатление. такие вот странные новости берут и просачиваются в японию.
слово "тройка" всплыло в новостях вчера-позавчера, относительно новой предвыборной, называть ее стратегией язык не поворачивается, фишки демократической партии. когда Кан, Хатояма и Одзава объединяются для предвыборной гонки. само по себе нелепо и невнятно. чтобы как-то придать вес хитрому ходу, местные пиарщики называют объеднинение "стратегия тройки". надо ли говорить, что среднестатистический японец слово "тройка" не слышал ни разу, потому что этого в ресторанах не подают - а значит и зачем лишним словом голову забивать? политика везде такая политика.

а меж тем ценой выходных была прочитана книжка про вертикальное японское общество и по мотивам книжки составлено мини-эссе на тему "Вертикальное общество, которое я смогла прочувствовать на себе за три дня фестиваля". с элементами иронии. надо будет написать то же самое по-русски и показать начальнику. думаю, он обрадуется. и слайды приложить. а то когда так вот сможешь на себе прочувтвовать, как система тебя не захотела принимать?))) конечно, большинству местных мальчиков из Хатиодзи я бы выписала лекарство для мозгов, но все же приятно, что меня рассматривали как потенциальную угрозу их положению. хотя какое там, я даже не мальчик, чтобы лет 30 спустя занять какую важную должность на районе. ахаха. надеюсь, научруку мой опус понравится. надо только вычитать - и можно нести сдаваться.

в Городе все плавится, и судя по всему я сдамся и не поеду травмировать себя велосипедом. так славно, что почти все уже из общаги разъехались - можно не одевать майку и разгуливать до прачечной и обратно в неглиже. мм)

@темы: книги, аборигеноведение, а иногда Вася даже учит учебу

14:49 

ЗЬЛО as it is
аборигения такая аборигения.
сегодня наконец-то закончился чемпионат по бейсболу среди старших школ. залитый слезами и соплями японских мальчиков Косиэн.
вот ведь какая ирония. мальчики проигрывают - слезы по всему лицу и красные носы. мальчики выигрывают - опять хныкания и дрожащие губы. на каком-то моменте мне стало казаться, что чемпионат этот вовсе не по бейсболу, а по командному ревению.
если что, победила команда Конан из Окинавы, вот на Окинаве праздник-то наверно. вся деревня гуляет.

по новостям уже неделю точно показывают сюжет про 104х летнюю бабулю, которая умерла почти 10 лет назад и уже давно в косточки превратилась, и ее старший сын хранил мамулю в рюкзаке, периодически получая за нее пенсию. сыну удалось прописать мертвую маман в новой квартире и жить там более 5ти лет, такая вот система в Японии. никакого отслеживания, пенсии на счет, такой простор для мошеничества. и сколько таких бабулек, ох, сколько. мертвые души в местном аборигенском исполнении.

совершила акт кощунства. прибиралась в комнате всвязи с появлением новой полки для чего-нибудь, и нашла старый японский самогон, который в прошлом году потребляла. допивать остатки меня совсем не бодрило, ну их, эти эксперименты над здоровьем, так что пришлось остатки вылить. вылитые остатки пахли неплохо, а картонная упаковка была разделанна и освежеванна и помещена в пакет мусора "выкину в понедельник". видимо, у меня входит в традицию в субботу находить в комнате что-то давно забытое и подпортившееся, ставить в туалет и до утра понедельника наслаждаться ароматами. быть мной - тяжкий труд.

@темы: reporting from Ooyama, аборигеноведение, ахтунг и алярме

20:25 

ЗЬЛО as it is
очередной пост из серии "оды научруку"

мне уже вторую неделю так себе. вчера ходила в спортзал и мерила давление. давление высокое. так-то конечно я не знаю своего нормального, никогда не интересовалась и не измеряла, а тут оп и 130 на сколько-то. я, конечно же, во всем виню погоду. потому что погода - говнище редкостное. я уральский ребенок, мне тупо дурно в жаре и влажности, когда днем ясно или просто облачка, а по ночам идут дожди.
сегодня мне было снова неспортивно, пошла на семинар научрука - а после семинара радость. заключающаяся в распивании красного вина, которое мы заныкали в субботу.
после красного вина мне стало лучше. я так-то красное не пью особо и не люблю, больше белое, но тут уж не до предпочтений. но было ничего так. голова прошла. прямо удивление.
может оно конечно и совпадение, но всерьез обдумываю вариант покупки бутыли красненького "на лечение". дайте алкашонку повод.

к докладу в понедельник читаю "Париж, пройденный в гэта" Хаяси Фумико. на русский вроде это не переводили, а такое занятное чтиво, просто прелесть. художественные дневники японской писательницы, путешествовавшей по китаям и по транссибу и до парижей и лондонов. причем время такое горячее было, конец 20х-начало30х годов ХХ века. тетенька небогата и мелочна в хорошем смысле слова, поэтому записывала цены и все подряд. часть про харбин и транссиб вообще феерична. когда я читаю, обычно подчеркиваю важные предложения и слова, чтобы потом легче было текст обрабатывать. а тут сплошные линии и линии.
плакала на абзаце, что по пути в москву мадам Хаяси как-то не встречались чеховские женщины. те, которых она видела - толстые как свиньи. тетя прямо так и написала, вот прелесть!)) но сразу же отступила от критики и наляпала, что все равно любит русских больше всех остальных народов, просто бедно как-то и по-пролетарски оно все, а так очень даже.
дочитала до парижа, завтра надо доделывать книжку и переходить к докладу. и это, разумеетя, совсем другой вопрос, что я не имею ни малейшего понятия, как обрабатывать данный текст. потому что доклад на 40 минут, а что там за 40 минут можно такого фееричного рассказать? ах, дилемма....

*ушла играть в печененки на айфоне и спать*
ЗЫ. про печененки. делилась уже со стасей своей теорией, что айфон и есть та Дарксайд, у которой есть печенюшки. джоббс кагбэ намекает.

@темы: Отядай, аборигеноведение, в Токио опять жара, засада, книги

19:17 

ЗЬЛО as it is
неделя не-бекхема продолжается.
тут уже главное, чтобы неделя не переросла в месяц. или еще чего.

вчера, в перерыве между закончившимся матчем Парагвай-Япония и еще не начавшимся Испания-Португалия, рэндомно переключала каналы. ночью из бесплатных каналов почти что ничего уже не работает, но. была программа (сфокуссируемся на времени: 3 ночи), смысл которой и подоплеку я раскусила не сразу. но когда до меня дошлооо!!! программа с участием девушек (?хм. некоторые были уже ну очень несвежие, но пусть будут девушки) из кябакура. вот так вот прямым текстом. если кто не в курсе, кябакура - это бар с девушками-хостесс, которые наливают клиенту алкоголь, разговаривают, ну и там уже как пойдет и в зависимости от заведения.
кяба-девушки пиарят себя, им дают всякие задания и те их выполняют. такая передача. дергался у меня глаз. и подташнивало. чего только в ночи не покажут.

и того, легла я где-то в 5, а в 8 утра меня разбудил ужасный звук газонокосилок и крики мужиков. мне нравится идея косить траву с 8ми утра. не, а почему бы и не с 7? раньше начнешь - раньше закончишь. так хотелось чем в них кинуть, блин. надеюсь, они все выкосили и завтра не придут. блин.

и еще про телевидение. раз уж в последнее время я много его смотрю (не ну как много. по сравнению с прошлым годом, когда я вообще не смотрела телевизор поскольку его не было).
японские новости - мелкие новости. кто-то в какой-то префектуре по кошке стрелял, кто-то где-то магазин пытался грабануть, какие-то школьники в какой-то школе издевались над одноклассником, какая-то мамаша опять забыла ребенка в машине и тот умер. полная и тотальная безличность. в большинстве случаев - никаких имен. никаких имен и никаких съемок, просто здания и левые люди. мелкая преступность в японии безлична. создается призрачное и обманчивое впечатление, что то, о чем говорят дикторы, и вовсе нереально. как будто у людей, совершивших преступления и правонарушения, есть шанс остаться незамеченными. и как бы их имиджу ничто не повредит.
вот 5 девочек в какой-то деревенской школе сняли с одноклассницы всю одежду, сняли ее на сотовый и разослали одноклассникам. казалось бы, понятно, почему имя пострадавшей не говорят. у девочки травма. но зачем выгораживать пятерку? назовите имена, покажите фото - пусть им будет позорно и стыдно и тогда они точно ничего такого не сделают.
именно потому странно, как при малейшей оплошности здесь бичуют публичных людей. у которых нет шансов спастись, даже если те просто голыми по парку бегали или на автомобиле куда въехали. а группа девочек-подонков, измывавшихся над одноклассницей, у которой наверняка эта травма на всю жизнь останется (а ведь девочек-подонков даже не исключили из школы. просто обошлись извинениями), спокойно себе гуляет, и никто их не узнает на улице, потому что их не показывали и имен не называли. странная забота о личной жизни.
разумеется, есть и преступники с именами. нарушители китайско-проче-эмигрантского происхождения всегда с фамилиями. хм.

подытоживая, скорее бы чемпионат мира закончился. отнесу телевизор обратно в кладовку и буду жить спокойно и не думать о том, какая тут бессмысленная масс-медиа.

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, в Токио опять жара

16:01 

ЗЬЛО as it is
а ведь я так любила кинотеатры....
сходили вчера на Железного Человека 2, вечером, в наполовину заполненный зал, но мне и этого хватило.
сам фильм понравился и улыбнул, особенно русская речь и чувак-Иван, а Дауни-младшего я теперь люблю еще больше, но.
слава богу, там были субтитры. которые я просто перестала замечать на 10й минуте в меру их паршивости. и наслаждалась отличными диалогами на английском. надо ли говорить, что японцы не переводят и половины того, что говорят персонажи? слава богам, что я так и не смогла сходить на Шерлока - а то я бы заработала стресс и нервный тик. это р-раз.
японцы ржали. в самых непонятных местах. дядька на соседнем кресле ржал настолько невпопад, что мне хотелось ему врезать посильнее. японцы ржали в тех моментах, когда не было абсолютно ничего смешного, и в тех моментах, когда можно было бы улыбнуться, но ржать? вот так я заработала нервный тик. это д-два.
мне нравилась модель "зал молчит", которую я наблюдала в прошлый раз. модель "зал истерично гогочет" мне не понравилась. видимо, японцы предварительно настраиваются на то, куда идут. если это драма, они наверняка будут хныкать. если это боевик с элементами комедии, то они будут ржать непереставая. японское чувство юмора становится для меня загадкой, и чем дальше тем больше.
почему-то мне думается, что я больше не пойду в кино здесь. особенно в пятницу вечером. хотя вряд ли что изменится, если даже днем пойти.
и на "Как приручить дракона", который здесь будут только в августе показывать, точно не пойду. они его переозвучили. я пас.

заработала себе что-то вроде теплового удара. не знаю, как и почему, и это не спортивно.

и слайд. недавно в книжном листала книгу-обманку, под названием "Русская кухня". внутри про русскую кухню не было ничего, зато было много про кавказскую, украинскую, балканскую и в таком духе. с головой выдавала себя карта, приведенная в начале книги: на ней разными цветами были закрашены страны, о кухне которых пойдет речь. РФ закрашена не была. вот вам и кухня России.
слайд оттуда.

лере мешать. ну что за феерия.

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, фильмы, фотопленки

сводки из Абсурдистана

главная