Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: аборигеноведение (список заголовков)
11:39 

теща не актуальна

ЗЬЛО as it is
да-да, в японии теща не актуальна. нет тут исторически противостояния между тещей и зятем. мужу вообще не обязательно сильно вникать в семью жены. и жить в семью жены он вряд ли пойдет.
зато свекровь - это гиперфигура. глобальная. всеобъемлющая. такая ох какая! свекрови сворачивают кровь местным невесткам уже давно, и, чтобы японец понял русский анекдот про тещу, его надо перефразировать с точностью наоборот. ну вы поняли.
к чему это я - да вот тут прочитала статью про способы борьбы с японской свекровью. улыбаюсь полдня и вспоминаю маму мужа. есть потому что, что вспомнить.
в статье по пунктам разбирается, какой урон может нанести свекровь.
= свекрови ни в коем случае нельзя давать ключ от дома. ибо это фактически узаконит рейды беспокойной мамаши в дом. и спасения от нее не будет. сочинитель статьи дает женам совет: "Чтобы не обидеть мужа, объясните, что вы хотите встречать маму во всеоружии и при параде, а не находить ее пальто в прихожей".
= также свекровь нужно отучить появляться спонтанно. мало ли, размышляет автор, что могут поделывать супруги. может они в спальне в разгар, а тут мама с чаем и печеньками. действительно, неловко. потому маман должна, как у врача, брать талончик на встречу.
= чтобы не портить отношения со свекровью, их лучше не иметь вовсе. то есть все смски и звонки и открытки - через мужа. нельзя поддаваться на провокации и ввязываться в переговоры. автор так и предлагает: пришла вам смска от маман, а вы молчите, заставьте мужа ответить. а что, радикальненько
= и баловать родителей мужа частыми гостями тоже не надо. вопрос ставится ребром: на новый год - твоя мама-ведьма, а на майские - мои милые родители. чередовать. дрессировка и только дрессировка. чтобы маман даже не подумала, будто вы к ней расположены.
= большие подарки от родителей мужа - обязывающая опасность. в статье приводится пример, когда супруги собирались купить посудомоечную машину, а тут родители мужа оп - и подарили. лично я не вижу проблемы. это ж радость какая-то. но автор статьи предостерегает. ничего не берите, ибо только так вы сможете избежать появления ненужного хлама дома. точка.
= если вас угораздило забеременнеть, сразу на берегу сообщите родителям мужа: кто бы там ни был, не надо потирать ручки и считать, что ваш ребенок станет их наследником. сообщите, что ребенок решит это сам, когда войдет в соответствующий возраст. может, его вовсе не соблазнит лапшичная забегаловка дедули с бабулей. держитесь за ребенка обеими руками и не давайте его воспитывать. а то ишь ты подишь ты.
= если вы где-то прокололись и скрытая угроза конфликта перестала быть таковой, и в воздухе запахло копченостями, срочно прячьтесь за мужа. как в пункте про переговоры и смски. пусть мужу достанется. а вы косите под дурочку. стойте на отговорке, что все решите с мужем сами, и слово маман вам ненадобно.
= учитесь отказывать. собрались на гаваи, а родители мужа позвали вас в онсэн? отказывайтесь. дуйте на гаваи. не меняйте планы. не подстраивайтесь. пусть старики греют кости в одиночестве. зачем вам жертвовать своим временем? и так с любой просьбой от родителей мужа. обсудить и отказать. чтобы не привыкали
= ну и наконец. что бы ни происходило, муж и жена одна сатана. чтобы даже не было попыток выяснения, кто мужу дороже, вы или его мамуля. конечно вы. ведь у вас его зарплата. и это тоже не обсуждается. мамулю вы переживете явно, и труселя стирать мужу будет кто? явно не его маман. поставьте его перед фактом. пусть задумается.
в заключении автор дает совет: держим дистанцию от родителей. только в этом залог семейного счастья.


ну как там. похолодело?
конечно, у нас с мамой юске отношения тоже не блеск были поначалу, но чтобы так взрывать себе мозг? после этой статьи мне стало даже как-то жалко родителей со стороны мужа. особенно свекровь. сурово с ними эти тетко-жены.

@темы: аборигеноведение

11:36 

кошка в кружке

ЗЬЛО as it is
Латте-арт? Это прошлое! Молоком накалякать может каждый!
То ли дело - тридэ! тридэ-латте-арт - как вам? и даже не надо ходить никуда в кафе, можно дома соорудить вот такую кружку!
 photo 20130218_d040c9_zps34798349.jpg
шалость придумало заведение, продающее маршмэллоу, зефироподобные конфеты, как их обзывает википедия. впрочем, она права, потому что обычные маршмэллоу из местных супермаркетов - скука полная, их разве что над костром обугливать или в растворимом кофе топить. Marshmallow Shop Yawahada подошел к вопросу о сбыте маршмэллоу творчески.
сначала были кошкины подушечки. ну те, которые розовенькие и такие приятные на ощупь, на лапках. Явахада сделали маршмэллоу в виде подушечек, и всем очень нравилось и каваии по-полной, и в дополнении к лапкам были изготовлены кошечкины спинки. представьте, что кошка сидит к вам спиной - это оно. все шло хорошо, пока один из клиентов пожаловался: "Как будто кошечку утопили, знаете, спина едва-едва выглядывает из кофе, а голова тонет, прямо сердце болит за зверушку". Как вам жалоба? А работники Явахада не расстроились. И с производства кошечку не сняли. Наоборот.
Все оказалось проще простого. Кошечку не надо топить полностью - это раз. Кошечка должна быть мордочкой кверху - это два. Конечно, ребятам пришлось повозиться со специальной формой, ведь кошки-маршмэллоу изготавливатются вручную. По словам работников, сначала вместо кошки получались то ли собачки, то ли лисички. Сложность не только в форме и двухвцетности кошек, вручную приходится дорисовывать глаза, нос и усики, уже на застывших маршмэллоу. Труд кропотливый, но он окупился. А кто откажется от такой красотищи?
 photo 20130415_f6698c_zps55c527f6.jpg
Набор из двух кошкоголов и четырех лап на сайте Явахады стоит 840 йен (около 280 рублей), согласитесь, не самое дешевое развлечение.
но как мимимими.
кому кошка в кружке?

ЗЫ. сотрудники кафе ласково зовут всплывающего котяру "Хиро-кити". может, ХэллоКитти покоя не дает?))))) или аллюзия на тему имени начальника?)))

@темы: аборигеноведение

05:12 

морнинги

ЗЬЛО as it is
эгегей, и вот и выходных опять и не бывало! а жаль)
наши выходные прошли под знаменем Звездных Войн, которые я никогда не смотрела, а тут Юске возжелал - и о, если бы я знала что это так эпично и ржачно, я бы обязательно приобщилась раньше! конечно, мой фаворит - это чубака, но блин, прямо не знаю, йода тоже рвет мозги. как жить дальше, узнаю на этих выходных - у нас продолжение просмотра)

сегодня я вам расскажу, что такое морнинг.
морнинг - это такое всенагойское развлечение.
вы приходите утром в кафешку, а там вас за совершенно смешные деньги ждет кофе, тост с яйцом, иногда салатики сосисочки сладкое чего, а иногда и вообще стандартный японский такой завтрак, с мисо-супом и рисом и закусончиками. повторюсь, за совершенно смешные деньги. и так назавтракаться.
началось все, вообще-то, не в Нагое, а в Хиросиме, где в 1956 году появилась кафешка, предлагавшая за 60 йен (щас таких цен конечно нет) сет из трех наименований: кофе-тост-яичница.
а тем временем в префектуре Айти, где собственно и находится Нагоя, в пятидесятых годах район Итиномия кишел рабочими с ткацких предприятий, с утра пораншье собиравшихся в кафешках на вареное яичко с орешками и кофейком. есть еще версия, что все те же рабочие ткацких предприятий, особенно тех, что поменьше, использовали кафешки в качестве мест для совещаний и переговоров, потому как на заводах было очень шумно от станков. а раз есть спрос - то кафешечный рынок просто взорвался монингами, соревнуясь, кто вкуснее-дешевле-больше-дольше.
сейчас только ленивый в Нагое не подает монинги, да так, что некоторые заведения растягивают монинг на весь день, и даже вечером можно урвать себе дешевой и вкусной еды. не такой он и утренний, этот монинг.
самый смак данного сервиса - ранее время. в токио сложно найти место с нормальной едой, работающее с утра пораньше. пара кафешек типа Сан-Марка, да макдональдс - вот и весь выбор. да и есть они не всегда. да и кофе из старбакса - не завтрак. да и не работает старбакс в 7 утра.
также японцы не упустят шанса включить притягательно-манящее слово "табэходай" и в монинги. "ешь сколько влезет" - одно из любимейших развлечений японцев, наряду с "пей пока не лопнешь", и некоторые заведения предоставляют тосты и салаты и даже яйца!! в неограниченном для жадного пузика количестве. не знаю, как можно с утра вдавить в себя 3-4 яйца, но салат-баром объедаться лично я очень люблю и уважаю. ибо овощей много не бывает.

в воскресенье по утру под уже палящим +32 градусным солнцем мы с Юске поехали монинговать в Комэда-кофе, местную известную сеть кофеен. пришли - а нас ждать посадили, ибо весь район уже тут, уже заседает. почти все семьями, много пенсионеров, разложивших газеты, в огромных количествах наваленные у входа, вперемешку с журналами. короче, любовь к монингам мы оценили сразу. в комэде монинги не самые козырные, все было очень просто, но из-за пенсионеров, сидевших вокруг и сверливших нас изучающими взглядами, мне даже как-то фотоаппарат было достать неловко. такая я стала стеснительная))))
так что картинки будут как-нибудь в другой раз, я-то в этот раз только кофе пила, а монинговал Юске в одиночестве. ибо не надо обжираться пиццей на ночь.

@темы: аборигеноведение, Нагойка

05:05 

про вежливость

ЗЬЛО as it is
может, многие сочтут меня брюзгой, или зажравшейся, или придирающейся ко всему,
скажу на берегу - все это не так.
мне очень импонирует японская вежливость. она идет не из характера отдельно взятого японца, а скорее - из ментальности, из языковых форм. то есть это что-то, что надстроено над каждым отельно взятым экземпляром, хочет он/она того, или нет.
кто был в японии, тот подтвердит - все такие милые, никто не прикрикнет и не пошлет нахрен, все кидаются помогать, показывать дорогу, искать, короче все вроде хорошо.
но, как и во всем остальном, мера определяет.
прямо вижу, как вы тут все такие думаете: "совсем сдурела, как может вежливость быть не в меру??? вот зажралась!"
а тут я вам оп - и примерчик.

я прихожу в муниципалитет. или в банк. или еще куда. или вот на почту. вы же теперь все любите почту?)) или вообще никуда не хожу - просто звоню по телефону по поводу интертена, или еще чего там.
одинаковые вежливые люди, казалось бы.
и вот тут начинается Адъ. я прошу выписать мне справку, а мне вежливо так начинают отказывать. мол ой дорогой клиент все это так прискорбно, бъем челом, наш дорогой клиент, но наша жалкая ничтожная контора ну совершенно никак не может дать вам вот такую справку, ну вот никак. о, дорогой клиент, как нам жаль как нам жаль, но мы вот ну никак не можем вам помочь. а ты слушаешь все эти рассыпания и думаешь себе. да если бы вы пошевелили хоть чуток мозгом, вы бы позвонили туда и туда и все бы вам удалось. но лучше конечно 15 минут приторно-вежливо нудеть одно и то же, чем взять на себя ответственность и что-то сделать. и ты уходишь ни с чем..
как два года назад, когда мы ездили волонтерами на место цунами. в университете нам вежливо рассыпались, что вообще университет не хочет посылать волонтеров, потому что как бы что не вышло. вдруг какое происшествие - и тогда кто будет брать на себя ответственость?? родители студентов, мол, их всех заживо скушают. и все так приторно вежливо. а если прямым текстом - некто не хотел никакой шумихи, никаких волонтеров, ничего такого, чтобы могло спровоцировать Ситуацию. связанную с Ответственностью. (не передать, в каком я была шоке. мы были единственными волонтерами от универа, две иностранные девочки. помогающие бесплатно ИХ стране. просившие дать нам помочь хоть как-то ИХ стране. вы только вдумайтесь)
или вот интернет. эти чудаки забыли нам выслать конверт от провайдера с паролями, и интернет был проведен, но подключить его, разумеется, я не смогла. мы звоним в контору НТТ, а это самая огромная телефонно-интернетная контора в стране, чтобы вы знали, и спрашиваем, что такое? тетка начинает вежливо рассыпаться, что из-за Золотой Недели они забегались и забыли (!!!) отправить конверт с паролями. и они непременно его отправят, через недельку где-то. юске вежливо прощается с теткой, но тут закипаю я. То есть это как?! интернет они нам какбэ подключили, деньги с нас брать начали, и возьмут за целую неделю, а пользоваться интернетом мы не можем. хуйня какая-то. юске перезванивает и выдает то же самое тетке. тетка сконфужена до крайности. у нее даже режим вежливой речи отказывает, и она начинает что-то мямлить. юске предлагает отключить нас на неделю, мы же все равно не можем интернетом пользоваться, висит груша, так сказать, и как конверт придет - мы им позвоним, и пусть подключают себе. тетка в ступоре, мямлит, что они нам перезвонят. такого хода конем они от нас не ждали!!! АХАХА!!!
перезванивает начальник, рассыпается в извинениях, заверяет нас, что конверт придет через три дня, и за эти три дня денег с нас они брать не будут. минут пять рассыпается. все свои вежливые обороты на год вперед расходует.
а я сижу рядом с Юске, слушаю это бесполезное словопускание и думаю себе, где был бы этот вежливый дядька, если бы мы не позвонили и не возмутились. у тетки даже мозгов не хватило на такое, только вежливо рассыпаться, что конверт придет через неделю и не раньше. потому что тетка боялась взять на себя Ответственность. любую. такие они тут. а дядьке ничего уже не оставалось, он там начальник, на него бы все шишки посыпались.

к чему это я все.
вежливость приятна. вежливость радует. но есть такие места, где она в общем-то не так и важна. где нужно все делать быстро и четко. и не бояться ответственности.
в этом у японцев проблема. лучше нагородить три этажа вежливых оборотов, чем признать "мы дурачки мы это делать не хотим и не будем"
и чем дольше живешь в этой стране, тем чаще и эффективнее начинаешь распознавать места, где тебя просто культурно-вежливо посылают нахрен. пусть даже в такой изысканно-слащавой обертке.

@темы: аборигеноведение

14:32 

адъ

ЗЬЛО as it is
вот настолько примерно тут жарко.
и я бы ходила по комнате голая, если бы это не было крайне провокационно. учитывая, что я живу на первом этаже. и у меня окна во всю стену. и ветер подрывает занавески только так.

но впрочем, чего это я.
я о другом хотела. кто о чем.
вот все наверно думают, что япония это пипец какая компьютеризированная страна, что все тут прямо рационально и быстро и электрификация в каждом отдельно взятом поселке в горах (громко ржот)
о как бы я мечтала о таком раскладе.
а вообще я склоняюсь к тому, что самая крутая мафия в японии - вовсе не та, про которую все знают. неее. якудзы - так себе и вообще на третьем месте. на второе я бы поставила таксистов. потому что как иначе объяснить зверские расценки и тот факт, что вот токио бы точно мог организовать КРУГЛОСУТОЧНУЮ работу метро и электричек, японцы по ночам вообще обожают копошить муравейник, но таксисты настолько крутые, что держат за больное и неприличное и железную дорогу, и метро, и каждого пьяненького сэлэримэна в частности, прозевавшего последний шанс впихнуть благоухающую нестабильную тушку в вагончик и умчаться в свои тихие пригороды. таксисты крутые.
но круче таксистов только почта. почта - это настоящий синдикат зла. вы не подумайте, они там все такие добрые и милые и здрасьте-здрасьте, и вот вам марка а хотите мы наклеим коллекционную а давайте мы заполним все за вас ой-ой-ой присядьте. ну и в таком роде. вроде как снаружи все крайне умиротворяюще. НО. без почты тут вообще ничего не делается. и это в век тонких проводков, крошечных чипов и кораблей, продолжающих бороздить просторы галлактик. нужно отправить резюме? ПОЧТА! документы подать в университет? нет, что вы, не приходите лично, не утруждайтесь, платите ПОЧТЕ. хотите заплатить за какую-нибудь хрень, а тут оп - и бланк, идите на почту и платите. и вот из последнего. хотите справку с прошлого места жительства о чем-нибудь таком глупом, вроде налогов? ПОЧТА вам поможет.
короче. справка мне нужна была тут. про налоги. которые я не плачу, поскольку не работаю. но вот я не могу понять, почему, ПОЧЕМУ, такая вроде как высокотехнологичная страна, где у каждой столетней бабульки макбук и у каждого котика бложек, и даже у дерева и у камешка есть свои сайты, почему эта страна не может переслать информацию из одного муниципалитета в другой?!? чтобы тот, который ко мне ближе, распечатал мне нужную бамашку???? ведь это же не молекулы расщеплять. или как там. так нееет! обратитесь по почте в ваш прошлый муниципалитет, заполните бланк, который вы скачаете и блять распечатаете с сайта, купите на почте купон на 3 бакса (пошлина на справку), вложите в конверт еще один конверт с маркой и обратным адресом, и отправьте по блять ПОЧТЕ!! и это еще не все. за пошлинный купон на три бакса почта берет НАЛОГ, типа потребительского, в 1 бакс. КАК?!? ПАЧИМУ?! и ладно бы тут все редко переезжали и это было событие редкое - запросить чего из муниципалитета по прошлому месту жительства. только тут ВСЕ переезжают. некоторые даже не один раз в год. ТАК ПАЧИМУЖЕ???

ПОЧТА = ЗЛО. чтобы вы знали. пусть они даже вам улыбаются.
и кпд госслужащих в японии стремится в минус. потому что им не надо знать, что такое кпд. они все равно получают зарплату, как бы они ни тупили. ибо тупить - их работа.

фуу, отпустило.
чтобы они там все горели в бумажном аду. и почта тоже. я хожу туда как на работу блин, потому что все дороги в этой стране ведут... нее, не туда, а на почту.

@темы: ахтунг и алярме, аборигеноведение

14:13 

аттракцион потопускания

ЗЬЛО as it is
друзья-друзья,
выходные закончились - а, стало быть, впереди домохозяйческие будни!

но я не об этом.
ходили вчера опять в онсэн, который тут один такой неподалеку. место для слета окружных пенсионеров, ибо онсэн - это все же пенсионерское развлечение, да.
итого, второе воскресенье подряд решили мы скататься в онсэн, наметив на этот раз не только сам онсэн, но и гамбанъёку. о, это магическое слово! кто знает тот просто умница, а кто не знает - не беда, у вас есть я!)
представим себе пол с подогревом. на котором щедро рассыпаны камешки лечебные, соли всякие, плиты магические из пород горных. поверх пола с подогревом, на котором щедро рассыпаны - ну вы и сами уже знаете что дальше - стелится полотенечко в человеческий рост огромное, и человечек, заплативший за сие чудо лечебное, и при входе получивший на руки полотенище и комплект пижамы особенной, в пижаму облачившись, ложится и ПОТЕЕТ. иногда, как курочка на гриле, переворачивается - и другой стороной своей тушки ПОТЕЕТ. и так хоть сколько. лишь бы плохо и обезвоживания не было. эффекты чудесные, сауна нервно отдыхает, а как тепло и дышится - о! да еще в комнатке с горячими полами свет приглушенный, пахнет вкусно и релаксирующе, и музыка заунывно-медитативная, как заставка в мире животных, льется. и никто вокруг не разговаривает, потому как не положено это, релакс должен быть.
такое развлечение. много раз была, всегда радовалась и грелась от души.
но местный онсен порвал все шаблоны.
помимо комнаты с горячим полом обнаружили мы комнату шестиугольную по форме, по стене - деревянные сиденья, в два ряда, а в центре - огромная конструкция с кучей раскаленных камней наверху. и жарко что охх. прямо русская баня какая-то вспоминается. посидели мы и там, попотели, пошли перевести дух и попить, а тут объявление по громкой связи радостно так запело: "В час дня в зале (дальше название этого странного места) состоится АТТРАКЦИОН! приходите"
ну Юске сразу обрадовался, хочу аттракцион, говорит, они по-любому ароматические воды будут на камни брызгать. ну воды так воды, я дура взяла и согласилась.
пошли обратно, сели в первом ряду. народу набилось ну реально как селедок. беспокойство мое еще дремало, но когда в парильню эту зашли два дядьки и тетка, с ведрами воды и огромными опахалами, беспокойство затрепыхалось.
что было дальше - надо разыгрывать в лицах. больше в цирк мне не надо. сначала эти изверги налили воды на камни, отчего жара в комнате резко зашкалила, а потом главный инквизитор бодро сообщил, мол, щас мы начнем снимать стресс. все громко хлопаем в такт и кричим "Вассёй!" (на фестивалях так друг друга подбадривают, когда микоси таскают). я-то подумала, они прикалываются. а дядька прямо перед нами как начнет махать опахалом сверху и на нас, чтобы вот прямо весь этот зашкаливающе обжигающий пар обрушился к нам на головы. я почти сразу сдалась и закуталась в полотенце. потому что вынести это - нереально. хотя пенсионеру напротив вообще все эти манипуляции были как будто и нипочем. он, наверно, каждый день на эти аттракционы ходит, и у него абонемент уже. не иначе. первый раз, первый раз в жизни я видела, как по ногам водопадом плещет пот. о да. как вода в дождь.
изуверы объявили антракт и обнадежили местных мазохистов, что сеанс потоотделения продолжится через пару минут, а пока - за водой и охлаждаться, но мы-то сразу, не сговариваясь, решили - половинчатого сеанса нам более чем хватило.
нет ну как это называется. нихрена себе аттракцион.
на следующей неделе снова хочу. мазохист во мне радостно присвистывает.

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме

17:39 

пииисьма я на почту ношууу

ЗЬЛО as it is
сидим уже час с Юске и пишем открытки. нэнгадзе. все японцы всем японцам отправляют их на новый год.
вот лично мне эта традиция очень и очень нравится. нет, ну а что, открытки это же приятно.
я в этом году их писала впервые. целых три написала. вообще было четыре, но у четвертого дядьки с моего праздника в декабре мама умерла, а значит по правилам этикета ему нэнгадзе отправлять нельзя. придется обычную открытку завтра купить и заполнить. ну да ладно.
работы, казалось бы, на полчаса, а не тут-то было. Юске вообще расписался, хотя у него всего шесть открыток))))

крисмас идет полным ходом, короче.
а вообще Юске приготовил крим-стью, мы выпили чилийского органического вина, посмотрели фильм "Майский дождь" с моим обожаемым Артемом Ткаченко (и Равшана Куркова, обожеравшана1!!), и вроде как неплохо отдохнули. но без чикинов и тортов.

на улице был такой ажиотаж, такой ажиотаж, еле унесла ноги. крисмас хуже войны. ей-богу. тотальнее

слава богу завтра все закончится, и будет перерыв в неделю-полторы, пока все очухаются, попразднуют, и можно будет к Валентайн дэю готовиться.
ни дня без праздника. ни минуты покоя на Островах.


@темы: аборигеноведение

19:18 

чебурашка мать его

ЗЬЛО as it is
вот знаете, никогда я не любила Чебурашку.
у меня вообще детская травма, я в первом классе в школьном спектакле Шапокляк играла, а Чебурашкой был мальчик Женя, в которого у меня была первая любовь. такая драма, такая драма))))

так вот, не люблю я Чебуршку. а японцы - очень даже.
с 1 по 10 октября на Китидзедзи, куда я как раз вот 1го октября и переехала, начался пиздец под называнием "Ярмарка Чебурашки" или как это вольно перевести можно.
суть сводится к тому, что где-то по улице бродит мужик в плюшевом костюме с ушами, а в некоторых магазинах и ресторанах продают и подают чебурашек. кофе там, на пенке которого чебурашкина башка вырисована, еще какой хрен.
ну и раааазумеется, как же нашей борщеразливальне обойти стороной такое действо.

с 1 по 10 октября борщеразливальня продавала пирожки, на которых была выжжена чебурашко-голова.
а ведь я даже не подозревала, что у нас есть чебурашко-выжигатель! такой сюрприз.
только вот лепить по 300 пирожков в день - так себе спорт, от которого пирожки тихо ненавидеть начинаешь.
и ведь ладно бы это были бы какие-то принципиально новые пирожки! нет же. вкус тот же, начинка та же, цена та же, только чебурашко-голова появилась. ну не стали они вкуснее, не стали! а толпы японок с криками "кваваии" раскупают. такой парадокс. и ведь им не надо обычный пирожок, им только чебурашку подавай. японцы такие японцы.

сама я эту вакханалию не фоткала, но в интернете много слайдов чебурашка-но-пиросики, вот вам один, чтобы вы представляли, за что японцы согласны платить мульоны.
для справки, один пирожок тэйкаутом стоит 250 йен, что по нынешнему курсу очень даже прилично.



от мысли, что 10е было вчера, и завтра, когда я пойду разливать борщи, никто меня не станет заставлять лепить пирожки и выжигать на них чебуратора, мне теплеет.

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, вася-поваренок, фотопленки

03:05 

берегись маниака

ЗЬЛО as it is
моя маман - волшебная женщина. вчера рассказывала ей про МЧ. точнее, не так. я заранее послала ей фотографию и коротенький мэйл, чтобы она морально подготовилась. ну маман и подготовилась: запаслась блокнотиком и ручкой, чтобы завести досье. я смеялась.

прибираюсь и выкидываю мусор. переезд - отличная возможность процедить вещи и выкинуть то, что не надо.
вот как раз нашла брошюрки про маниаков и прочие опасности аборигенских женщин, думала, выкинуть не выкинуть, а потом отфоткала на телефон и решила показать. уж больно триллерная пара брошюрок.

брошюрка рраз

вторая брошюрка драматичнее.
дивиться

а вы думали, аборигенским теткам легко? вот как-то нет.

@темы: аборигеноведение, фотопленки

18:26 

тридцать копеек.

ЗЬЛО as it is
вечернее солнце заливает площадку с велосипедами перед супермаркетом.
мешок еды тяжелый, и потому в нем так критически неудобно найти кошелек с пристегнутыми ключами - замок на велосипеде никто не отменял.
в наушниках гремит музыка, и, лишь уже подходя к велосипеду, я наконец-то разбираю "окякусан", и видимо это зовут меня.
оборачиваясь, вижу девушку с кассы, которой я пару минут назад отдавала мильон за хлопья и киви. девушка, запыхавшись, протягивает мне что-то.
вынимаю наушник, смотрю на нее вопросительно.
"Вы обронили".
в ладони - монетка в одну йену.

одна йена, я обронила ее на кассе. я даже слышала, как монета зазвенела по полу, но не поняла, что это моя.

одна йена. что-то тридцать копеек. ничего на нее не купишь, на одну йену.
забираю монету, благодарю девушку, та расплывается в улыбке и кланяется.

занавес.

что делать с этой страной, мне лично не понятно.

@темы: аборигеноведение, нэйборхуд

04:05 

гимн пеструшкам

ЗЬЛО as it is
ходила я вчера в быстрый шоппинг, майку мне надо было. выбор пал на Forever 21 и H&M, но видели бы вы мое разочарование.

форевер 21 мне очень нравился корейский, все разы, когда я каталась до сеула, форевер 21 никогда не пропусакала, то с сережками, то с платишком или рубашечкой-то да и уйду.
японский форевер 21 - редкостное говнище. в том смысле, что он заточен под местных пеструшек-бонсаек, из непонятных тканей, ужасных мешковатых фасонов.
так печально. бродила по трем этажам и медленно приходила в уныние.

еще большее уныние нагнал только H&M, где не было решительно ничего, а только индусские тетки какие-то.

куда пойти шопиться - прямо ну вообще не понятно. либо я слишком привыкла к схеме "джинсы+майка", либо не знаю, но надо что-то менять чтоле. даже вон обувь уже есть для платьев-то. каналья.

однако, от пестроты до сих пор рябит в глазах, хотя вроде ночь прошла, должно было хоть как-то отойти.

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме

17:26 

плавленый рэндом

ЗЬЛО as it is
итак итак.

изнывая от жары, но, как рыжий чудик, не включая в доме кондиционер, порадую вас картинками с айфончега. в предвкушении завтра и смерти на кухне от долбоебической тетки.

слайдослайды

а я съела арбуза кусок, выпила сока яблочного, и надеюсь, что завтра я буду весить не много.
и хочу на стрижку. но времени нет. как бы так его выцыганить, время-то

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, фотопленки

15:23 

это фантастика! (с)

ЗЬЛО as it is
к слову.

у нас тут жара. за исключением сегодня.

лишний повод местных бонсаек одеть черные колготки и тройные кофты. и везде таскать солнечный зонтец.

электричество никто не экономит. даже не слушайте, если вам про сэцудэны скажут.

на сибуя включили все те огромные рекламные экраны, которые чернели март-апрель.

в алкашных кондиционеры выкручивают по полной, и в электричках тоже.

расскажите мне про экономию, я покиваю и поддакну.

я продула ухо на неделе на этих самых сквозняках от кондиционеров.

каналья.

@темы: засада, аборигеноведение

18:10 

тафмэны и понедельники

ЗЬЛО as it is
понедельник - славный день, потому что в кафе-мафе русской еды, куда василии попали относительно недавно, намечался корпоратив. да, есть там такое дело. кто ж знал, что сначала мы пойдем в ультрапафосное место с стэйками (мясо действительно вкусное), а после этого - исколесим сибуи, аоямы и роппонги в поисках адовых приключений?! поскольку я была в босоножках на каблуке, в середине ночи ноги отказали, так что, схватившись за милого японского мальчика Кадзу, я гуляла по аоямам и роппонгам босиком. в японии очень чистый и ровный асфальт, к слову. никакого ущерба для ног. к тому же, я очень собой довольна, ведь пить я особо не пила, а значит была живчиком и огурцом, и днем во вторник чувствовала себя вполне и даже поехала в новарситет.

не ззнаю, как часто у них там эти корпоративные веселья, но лучше бы все же они были не часто. а то под утро возвращаться - это для бабушки васи как-то уже тяжеловатааа.


но пост затевался не для этого.
уже которую неделю я охреневаю от рекламы в метро. отдельной конкретной. напитка с витаминами женьшенями и энергетиками какими-то. называется "тафмэн".
лучше сразу показать ютуб, чтобы вы поняли, как мне каждый раз дурно делается.
http://www.youtube.com/watch?v=E5r9pt-sXJM
и ддва
http://www.youtube.com/watch?v=a9VrTtks8s8
золотой хрен!! шапка-яйца!!! но ПАЧИМУУУ?!?
*занавес*

@темы: засада, вася-поваренок, аборигеноведение, ссылки

04:12 

как василии на макбетов ходили

ЗЬЛО as it is
руммэйт любит танцы. хобби у нее такое. ее преподавательница по джаз-танцу ставила движения для постановки какой-то театральной труппы, и руммэйт позвали посмотреть. за деньги, разумеется, но они там небольшие, и руммэйт позвала и меня.

сам "театр" мы нашли относительно быстро только потому, что у меня был чудо айфон-кун, который нас вел по деревням и ебеням с огородами, ручьями и запахом леса и таки вывел к "театру". но никакого театра не было. был обыкновенный дом, ну в каких живут японские папа-мама-сын-дочь, такиой двухэтажный и не шибко внушительный. "ээ?" - подумали мы, а там стафф такой "да вы по лестницеи вниз проходите, проходите". ей-богу, как в подвал а там синий борода какой.
зал был небольшой, вообще уютно и занятно так, НО! дальше начинается самый смак.
шли мы смотреть Макбет. не что бы там и где, а шекспировский МАКБЕТ. японцы и шекспир - это что-то очень далекое и потому любопытное, так что бросились мы с руммэйт в пучину японского малого театрального искусства.

поскольку театр был не театр, то и декораций у них не было. костюмы выглядели ну оооочень самодельными, даже у меня в детском садике на утреннике костюмы лучше были. может, конечно, это задумка режиссера, ударить по шекспиру минимализмом, но если честно, меня оно отвлекало. когда меч пластмассовый и накидка на Макбете явно взята с самурайского костюма.

старый король был чисто такой самурай в красной атласной кофте, маленький и смешно сжимающий кулачки. куда пристроить руки и как двигаться, никто из актеров толком не знал, поэтому, за исключением живенького Макбета (тоже не без греха), актеры очень скованно выглядели.
женские костюмы выглядели еще страннее, а тетушка на роль жены Макбета была такая тетушка, ей, наверно, между 55 и 65, что тоже отвлекало.

но все это мелочи. главный шок и трепет, не отпускавший до конца представления (а это три часа, три часа!!!) - почему все тараторят?! актеры выпаливали реплики с такой скоростью, что слова свистели мимо как пули, чесслово. как можно прочувствовать реплику, если ты тараторишь, я не знаю. конечно, всем этим чувакам можно поаплодировать, раз они запомнили столько скороговорок, но таки нет.
хотя может это фишка японского театра? но вряд ли.

реакции актеры выдавали тоже примерно одинаковые. либо выпучивали глаза (у Макбета оно получалось всех эффектнее), либо сжимали кулачки. в общем-то вот и все реакции. и, как ни посмотри, все они были похожи на персонажей из исторического спектакля про эпоху Эдо или того раньше, японца-то ведь не спрячешь. наверно, точно такое же происходит, если вдруг европейцы решают играть в японцев и что-то подобное на сцене делать. не знаю не знаю.

элемент боя на мечах в конце был эпичен, как и пластиково-картонные доспехи. на которые я отвлекалась всю дорогу и в атмосферу шекспировских страстей погрузиться так и не смогла. последние 15 минут актеры орали как блажные, чеканя со скоростью истребителя реплики, внезапно хватали друг друга за плечи, падали, опять вскакивали и опять начинали орать. такая загадка.

если бы я не знала, о чем там суть до дело, я бы в жизни не поняла, что происходит на сцене.

сижу качаю макбета в постановке новосибирского театра, буду смотреть и думать.

напоследок - фотография из тех деревень, где мы были. с забора. ухх какая.
большой брат смотрит за тобой!

@темы: аборигеноведение, ахтунг и алярме, окультуривание, фотопленки

05:55 

чувачки из Хаммертауна

ЗЬЛО as it is
опасаемся, Василии вновь занудствуют о книгах.


я тут не так давно, нет, ну как, в конце апреля-начале мая, ругалась на книгу про британских хулиганов из рабочего класса, которую мне надо было читать для семинара и в итоге я книгу бросила на середине и готовила к презентации другую. книга была плоха, поскольку перевод на японский (а так-то это книга английского дядьки, и, не побоюсь показаться капитаном очевидность, в оригинале идет на английском) был чудовищен, так что и научрук сказал, что читать ее было сложно, книгу эту. в сухом остатке я поняла только речь школьников-хулиганов, хотя у меня опять же возникли сомнения в правильности и адекватности. уж больно даунистыми хулиганами они выглядели в переводе.

на днях мне привезли оригинальную книгу, но надо мной и так возвышалась стопка маст-рида, так что Хаммертауновских чуваков я отложила до воскресенья. а сегодня что? правильно, воскресенье.


таки да, перевод на японский просто ужасен. за такое сажать бы. я немного боялась, что британский английский дядьки будет сложнее, чем американский английский, к которому я всяко привычнее, но нет ведь.
поражает даже факт, как переводчик полностью подменил название книги. вот ведь талантище!
как может Learning to Labor: how working class kids get working class jobs превратиться в Hammertown no yaro-domo (где Хаммертаун - вымышленное название городка, где проходили исследования, яро - это по-японски "тип", "чувак" ну и посмотрите в словаре, а domo - для множественного числа). никакого тебе труда, никакого рабочего класса. Чувачки из Хаммертауна. да ради бога.
поноса переводчику. иногда лучше совсем не делать, чем делать вот как-то так хуево.


есть, конечно, еще одна версия, в которую мне не сильно верится. что японский мне надо бросить и уйти уже в английский, раз я его так прекрасно понимаю. ненене, в эту версию мы верить не станем.

а книжка очень крутая. пойду наслаждаться. раз я теперь книжный червь по необходимости, то что делать.

@темы: книги, ахтунг и алярме, аборигеноведение

14:27 

не везет мне на книги в последнее время

ЗЬЛО as it is
вот скажем,
читаете вы книжку, исследование, предположим, по теме, на которую вы не очень-то наели собак. то есть вроде бы оно и не про далеко абстрактные и атомарные для вас вещи и понятия, но все же и не своя рубашка и не тепло почти.
так вот, читаете вы такую книжку. про глобализацию и изменение культуры. вроде бы название неплохое, полкнижки накатал дядька, а остальные полкнижки - разные другие персонажи, и вы их тоже не знаете, как и этого главного дядьку. только уже со вступления вам начинает казаться, что дядька вас дурит и за нос водит. особенно своими графиками. главный дядька маниакально зависим от графиков собственного сочинения, которые не возможно понять ни трезвым, ни в какаху удутым. подписи не помогают, с какой стороны смотреть график - тоже не ясно, стрелочки хаотичны, объяснение в тексте не удовлетворяет.
вы сдаетесь насчет графиков и решаете, что этому дядьке уж графики-то можно простить, главно чтобы Мысль была. впрочем, в тематике вы не разбираетесь особо, а тут перед вами начинает вырисовываться еще одно пристрастие дядьки - придумывание новых терминов. ой, и еще одно! он постоянно ссылается на себя же.
постепенно вы забиваете, и читаете уже и вовсе по диагонали, не всегда понимая, почему и как и как оно связано, и вроде вы уже смирились с тем, что главный дядька странен, и согреваетесь и подбадриваетесь едино мыслью, что вообще вы эту книжку брали ради последней главы во второй части, а не ради главного дядьки и его словесных упражнений.
и тут выползает ОНА. одна маленькая деталь, которая заставляет вас как-то по-новому взглянуть на главного дядьку. в негативном свете.
дядька пишет про культуру бескультурных, про особый шик выставлять себя безграмотным, дурновкусным и пошлым, и приводит сначала в пример асашайных bobos (тут вы поднимаете бровь вверх, потому как слово новое, ну предположим), британско-островных chavs (тут вы вроде как киваете, вы слышали это слово, вроде как сходится), а дальше дядька в абзац упихивает с десяток "подобных культурных явлений" в прочей европе.
вы бежите глазами по абзацу и натыкаетесь на zhlob (россия).
брови убегают далеко на затылок и сваливаются где-то за лопатки.
культура ЖЛОБОВ?! да ладно! если бы дядька написал про гопников, вы бы даже не дернулись. ну гопники как гопники. максимум среднее образование, чуткий спортивно-барсеточный фэшн, отсутствие претензий на интеллектуальность и утонченность, дурновкусие как праздник. но жлобы???
вы не верите глазам своим и лезете к гуглу за вопросами. гугл рассказывает, что жлоб все же сначала жадный, а потом уже необразованный человек. видите фразу про "жлоб - воинствующий мещанин", немного киваете, но все равно не понимаете, почему автор привел именно это слово и именно в таком соседстве и таком контексте.

и в общем-то дальше вам уже все равно, о чем пишет дядька. пусть даже дальше будут экстраумные экстракты гениальных мыслей. одной детали вам весьма хватило, чтобы полностью перечеркнуть свое отношение.


___

вы прослушали краткие стонания Василия в ходе прочтения "Глобализация и трансформация культуры" (название книжки переведено скромной редакцией бложика) под авторством Эндо Каору, которому все та же редакция бложика желает поноса и диареи. даже если это одно и то же. значит, в квадрате желает.

@темы: книги, аборигеноведение

08:30 

мужик в красной футболке придет за тобой

ЗЬЛО as it is
в 12 часов по полудню из ресторана-якинику в комнату начинает по-партизански пробираться запах жареного мяса. к мясу я интерес потеряла уже давно как, и аппетит от меня тоже ушел где-то в конце апреля, но мясные ароматы по крайней мере напоминают, что есть надо, что у некоторых ланч, и вроде как задним числом, но все же стимулируют кипятить воду и отваривать спагетти. поскольку аппетит съехал, в доме еды нет от слова "вообще", только напитки, соки-воды, да алкоголь. так что тут либо спагетти, либо пустой рис. а риса я не фанат, тем более пустого, так что вива лапша.

до вчера в Городе шел мерзкий дождь. из-за которого в воскресенье утром я немного подмерзла, валяясь на кожаном белом диване, и из-за которого в понедельник промокла, вынужденная скитаться в ожидании назначенной встречи. спонтанная встреча с мальчиком, с которым мы были в одной команде во время волонтерства, затянулась до утра. в последнее время, когда я пью до утра, это все же значит, что где-то посередине меня срубает (ну или алкогольного товарища), и фигурально до утра я уже не пила давно как. чтобы пить-пить-пить и на первой электричке домой ехать. я вообще не ездила ни разу на первой электричке с тех пор, как переехала из общаги, если задуматься. так вот, утром из-за дождя было холодно, и к вечеру понедельника горло болело так сильно, что глотать и говорить я не могла. во вторник лучше не стало, но на пары (которые у меня только во вторник и есть) поехать пришлось. результат - сегодня, в среду, я сижу дома, ем холлс и прочие леденцы, после ночи ада, когда я просыпалась и засыпала и не могла дышать, еще у меня по плану наверно полоскание, правда я пока не могу найти, куда руммэйт запрятала шнягу для разведения.
что-то я часто болею. странно даже.

вчера в электричке видела ужасающую в своем исполнении социальную рекламу(?).
"вызов давлению 130\85". сорокалетние мужики на красном фоне, в футбольной форме. я даже сначала не поняла, о чем оно все, потому что не увидела слово "давление".

мужик в красной футболке и белых труселях, издалека напоминающий Кимутаку, подкрадывается к ничего не подозревающим курильщикам и обжорам и хватает их за плечо.
"Был один мужчина, который круто выглядел, когда курил"
или вот: "Был один мужчина, который очень любил выпить"
или такое: "Был один мужчина, который все свои переживания держал в себе"
дальше следует одна и та же фраза, которую приблизительно можно перевести как "он напрашивался". на что? на повышенное давление.
рефреном идет мысль, что после сорока начинается настоящее испытание, и от высокого давления никто не застрахован.
ужасающие плакаты, но мне не верится, что все резко побегут бросать делать то, что делают. из-за страха, что патлатый мужик в красной футболке схватит их за плечо и будет впиваться взглядом, полным укоризны. ну да.

страшная она иногда, красная линия метро, Маруноути.

спагетти меж тем сварились, и у меня обед. раз в день-то можно поесть.

@темы: аборигеноведение, засада, нэйборхуд

12:50 

про поезда

ЗЬЛО as it is
чего только не насмотришься в поезде за тот час с небольшим, пока едешь из дома в универ или из универа домой.

ладно дед глубоко за 70, очень скрюченно и сморщенно такой японский, с здоровенной сумкой от Луивьюттон, перекинутой через плечо.

ладно даже энергичный сумасшедший мальчик, радостно вбежавший в вагон и плюхнувшийся через одно сидение от меня, и всю дорогу щебетавший что-то самому себе и радостно вращавший глазами

и даже пофигу на четырех кагбэ модных школьниц с подвернутыми юбками, из-под которых высовывались огроменные такие окорока вместо бедер

и уж тем более меня уже давно не удивить невысокими мужчинками в коротких джинсовых шортах, серебристых туфельках, расстегнутой в глубоком декольтированном вырезе рубашке и соломенной шляпке, с двумя внушительными пакетами Диор наперевес

и уж подавно никакого недоумения не вызывает армия белых воротничков в брюках и пиджаках, почти с 99% точностью не подходящих вот этим конкретным мужчинам ни по длине, ни по размеру

сегодня мой день сделала школьница среднего звена (читаем где-то от 12 до 15?), в своей уродливой школьной форме, из под бесформенного платья (тут жилетка и юбка таинственным образом срослись) которой торчали ВОЛОСАТЫЕ ноги. не всякий японский мальчик может такой волосатости и черноте позавидовать. усы на лице тоже наличествовали.

если вам скажут, что японки не волосатые и на лице у них ничего нет, плюйте такому человеку в лицо и смейтесь, это все враки. в международном отделе работает девочка с усищами, приходите в мою женскую семинарию Чайные Воды, сами убедитесь.

@темы: аборигеноведение, засада

05:12 

9 баллов за ахтунг

ЗЬЛО as it is
итак, итак.

ахтунг крался незаметно, да подкрался. в двух актах, чего явно много для одного дня. с 25ти летием чернобыля, блин.

агнст про бонсаев, и так мне и надо

@темы: засада, ахтунг и алярме, аборигеноведение

сводки из Абсурдистана

главная